第1个回答 2013-09-21
中国历史上真的没有夏朝吗？
中国历史上究竟是否存在过夏朝？由于有关夏朝的史实资料较少、及迄今未发现有说服力的考古文物，加之国外某些学者也对夏朝是否存在提出了质疑。因此有网友便否认夏的存在，甚至提出中国的文明史起码因此要减少2000年。笔者以为，夏朝的考古实物缺少固然是个实际情况，但证明夏之存在史料还是有的，我们应该让史料来说话。
1）从史书记载来看，夏是存在过的。
中国最早一部记载商周前历史的典籍《尚书 夏书 召诰》中有：“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷”说明夏和殷都是存在的（翦伯赞）。《尚书 夏书 禹贡》开篇讲“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”讲了夏代的首领大禹在治水后，划分了九州，并制定出了不同土地贡纳税赋的标准，大概可算是我国最早的“税法”了。《夏书 甘誓》则记录了禹的儿子启，讨伐有扈氏出征前的誓言，“大战于甘，乃召六卿”，“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”《诗经 大雅 荡》有“殷鉴不远，在夏后之世”之句，《礼记 礼运篇》称：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……故谋用是作，而兵由此起，禹汤文武成王周公由此其选也。”道出了夏正处于我国从原始社会走向阶级社会的史实。《左传》称“夏有乱政，而作禹刑。”讲到禹制定刑罚以治乱世，也表明到夏代我们的国家形态已形成（范文澜）。《孟子 滕文公》称“夏后氏五十而贡”（夏规定每五十亩纳税），《史记 夏本记》也讲到“禹乃行相地宜所有以贡。”《汉书 食货志》则肯定《禹贡》篇中描述的：“禹平洪水，定九州，制土田，各因所生，远近赋入贡棐。”等等，足见夏的存在非虚。
2）从考古发掘来看，不能排除夏的存在。
据史书记载：禹的父亲鲧（gun）居于崇（即嵩，今河南嵩山）禹原住在阳城（今河南登封）后都阳翟（河南禹县），但这几处至目前均未发现有夏代的文物出土，这虽是事实，但不等于永远没有。但在山东济南附近龙山的城子崖发掘出大量文物，处在仰韶文化之上，殷商文化之下，却确凿无疑。龙山文化中的陶器尚黑色，涂成内红外黑，也有夏的特色。在遗址也发现有文字。如果说殷墟文字已经达到一定程度，那么这个文字决不会一下冒出来的，而是长时间演化的结果，上推到夏朝也当有原始文字。所以，单从甲骨文发掘于殷墟，便认定文字只从商朝始，也是没有科学根据的。
3）因浙江绍兴有个大禹陵，便认为禹是绍兴人，既而对中华文明最先发祥于黄河流域也表示怀疑，同样是站不住脚的。
历史人物生于何地，死于何地，都应有认真的考证。不能因为那里有其陵墓，便断定他出生也必在该处，那样太过轻率。诸葛亮葬在四川成都就是四川人？不是，他是山东琅琊人；岳飞死在杭州风波亭，但他是河南人。大禹治水，到过许多地方，或许他死于绍兴，或许他的后人有一支流落到绍兴，为纪念他，给他修一个陵。但他是河南人，这是史书一致肯定的，只是在河南的具体地名说法有不一，但是从未说是浙江绍兴人的。
正如《尚书 夏书 禹贡》中所述：禹治水后，确定了九州的范围，这九州是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州，荆州、豫州、梁州，雍州等，大致包括了今天的河北，河南，山东、江苏，安徽，湖北等地。特别有意思的是在《禹贡》这篇文章中除了明确规定各州土地定几等、税赋为几等，要朝贡哪些物品外，还详详细细地指出从各州要走哪些水路，才可进入黄河，简直就是一份活脱脱的地理指南，怎么能说以黄河为中心的中华古文明不存在呢？
有关夏朝的问题，我搬过来作为一个话题，主要目的仅在于了解一些历史知识而已，不在于讨论国家的历史之长短。但有网友在没有更多的证据情况下，便武断地称中国历史要减2000年，我倒不是为着这少了两千年而耿耿于怀，实在是为其无据武断之起而反驳。
探讨历史，能有文字及实物，再加上史书记载，当然是最好不过了。但我觉得，也要作具体分析方好。夏朝的存在与否，主要还是有《尚书》和《史记》等历史典籍详细的描述。这些书是远远早于我们今人而存在的。我们今天较少有直接的证据，可资证明夏的存在，但不等于象司马迁这样伟大的史学家，也在那里空穴来风瞎编。
第2个回答 推荐于2016-07-17
1.历史上的确有夏朝这个朝代。
2.夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。同时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
3.根据史书记载，禹传位于自己的儿子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。
第3个回答 推荐于2018-03-02
外国和港澳台都不承认存在夏朝。我个人认为这个真假难辨：首先中国为了证明自己的历史悠久，会把历史无限的向前推前。而司马迁的史记中有关于夏朝的记载，如果史记没有被修正过，我个人认为夏朝是存在的。且具备考古依据。1959年，中国考古研究所在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘，发现二里头一带是一座大型都城遗址，定名为“二里头文化”。经碳14测定，其绝对年代相当于夏代，距今有4000 多年的历史，是一座夏代的大型都城遗址。总面积为3.75平方公里。内有大型宫殿遗址。考古学家认定，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏都斟本回答被提问者和网友采纳
第4个回答 2013-09-21
外国对于夏朝是否存在的争论主要是在俩点上首先是是否存在夏朝，其次是“夏”是否能称为“朝”
历史文献中记载主要是司马迁的史记中有记载（史记夏本纪），还有安阳殷墟出土的甲骨文上的记载可以确定其文史存在。实物就是50年代著名学者徐旭生根据文献记载对“夏墟”进行的实地考察发现的铜块，青铜器碎片等实物可以确定夏朝的信史地位完全可以确定。
至于“夏”是否能称为“朝”的问题则一直在争论，主要争论点在于夏到底是部落联盟还是一个完全的国家。根据传说夏传子家天下这是国家机器出现的标志，但是传说中也有氏族争斗的记载表明部落联盟的关系依旧存在，加之文献的缺失无法确认夏的真实行政方法所以这一争论无法确定