第1个回答 2012-11-14
三国两晋南北朝时期,虽然北方战乱频繁,但是南方相对于北方战乱比较少,社会比较安定,由于战乱,人口动荡,大量北方人口南迁,少数民族与汉族通婚杂居,民族大融合缓和了民族矛盾,也有助于后来隋朝的国家统一策略,同时促进了民族文化经济的交流与发展,北方人民为南方带来了先进的生产技术和生产经验,南北方劳动人民共同发展了江南,同时带动了全国紧急的发展,中原地区的先进生产技术向南传播,进而向边疆渗透,为唐朝的民族融洽关系打下基础。
总而言之,历史时代分久必合,合久必分,人民也有厌战情绪,战乱时期各国改革也有成效,战乱并不代表经济文化就没有发展,而隋朝相当于秦朝结束战国一样结束了南北朝,也一样的短命,像秦朝给后来的汉朝做铺垫一样给唐朝当了个垫脚石。
第2个回答 2012-11-20
这是一个政治问题 建议楼主看一下易中天先生的《品三国》中的《历史插曲》这讲 这里大概解释一下
就像秦短暂 汉强大 隋短暂 唐强大是一个道理 在秦前面有初秋战国的混乱 在隋唐前面有两晋南北朝的分裂
春秋到秦汉是从邦国制到帝国制 统治阶级是从领主到地主
南北朝到隋唐是从贵族垄断制到庶族科举制
历史上 无论是什么样的战争或者什么样的演变 根本原因都是政治
这里以魏晋南北朝到隋唐为例子(如果楼主对东周到秦汉也感兴趣的话可以追问 我们可以继续讨论 大概讲一句 就是统治阶级的从世袭的领主变成了的士族 这样为国家兴亡出力的人就从世袭世袭爵位的领主扩大到有有检举权的士族)
魏晋使用的都是“九品中正制”也就是荐举制 把人分为三六九等 就是说 我们家是当官的 你们家也是当官的 为了让我们家和你们家都能一直当官 我推荐你的人 你推荐我的人 大家永远当官 而他家没人当官 我们都不推荐他家的人 他家的热就永远当不上官 这样时代是当官的就永远当官 祖上没有人当过官的人 想当官就很难了 这样当不上官的人 就只关心自己家的一亩三分地 关心自己能不能吃上饭 国家大事只有那些士族才关心
而到了唐朝 变成了科举制 就是说从全国读书人中选拔 无论你们家祖上是否当过官 都有当官的机会 从士族或者说贵族的垄断当官的权利到大家都有当官的机会 这样大家都开始关心国家 国家大事不再只是士族们关心的事 国家自然也会更加强大 而这个庶族的科举制经过了各种的改进 一直沿用至今 就像我们今天的中考 高考 国考
第3个回答 2012-11-15
伟大的唐帝国的缔造,应该从大的方向去把握。首先应该肯定唐朝开国太祖及其追随者的雄才大略,其次离不开广大民众的支持。所谓“水可载舟亦可覆舟”,历经四百年的战乱和隋朝的短暂稳定,民众是极度渴望和平,统一是大势所趋。
三分魏蜀吴,两晋前后延,南北朝并立,这期间有分有合,随着每次战乱,带来的都是民族大融合,少数民族日益汉化,最终由分裂到局部一统,再到大一统,边疆和南方富庶地方都得以开拓这就给唐朝带来庞大的民族底蕴,这是盛世大唐不可缺少的。
盛唐的出现离不开前朝的贡献,隋文帝、炀帝的统治奠定唐朝一统的基础,无论是大运河、粮仓还是制度上的建制对唐的贡献都极大。
第4个回答 2012-11-17
个人的一点看法:
魏晋的时候,玄学盛行,这样风气之下的世家大族普遍不靠谱,都去搞一些不着边际的清谈之类的。“魏晋之风”固然洒脱风流,但是对于经世致用却是无用,岂止无用简直添乱。在五胡乱华的影响下,这些不靠谱的世家大族都逃亡江南了,留在中原的读书人都是些相对来说贫寒的士子,摆脱了那不靠谱的风气。再加上部分少数民族的统治者能够积极吸取采用原来汉族王朝的治国办法,从而使得中华文化终于能够从玄学的“务虚”回到儒学的“务实”的轨道上来。所以到南北朝后期,南朝出使北朝的使臣才会说:“礼仪衣冠,尽在江北。”(当然在这个过程中,也吸取了一些少数民族文化的优秀成分。)
隋唐不是凭空出来的,是从北魏和北周继承而来的。隋唐的很多很成功的制度,如均田制、租庸调制、府兵制,都是从北魏继承而来的。
个人认为,在这个从大乱世到大盛世的过程中,最最根本的还是中华文化的重振和复兴。