有师兄问：我在修仪轨时，用藏语念还是用汉语念更有加持力？ 答：我们都是依靠语言文字为工具学习和了解佛法的，学习
藏传佛教，我们都存在语言上的障碍，这是事实。除非我们专门学过藏语，并且能精通藏文。作为初学者，当我们还未彻底了解法本意思的时候，我个人认为用汉语来修仪轨比较好。因为汉语是我们的母语，从小到大，我们早已习惯于用它进行对话、交流、思考，很熟悉。而勉强地模仿用藏语来念的话就有问题了，发音吐字不准确是肯定的了，主要问题是意思不明白，就算明白意思也不能在心里反映出相关的内容。比如念“
白玛”（藏语“莲花”之意）一词，我心里有什么相关形象出现吗？没有。而我念“莲花”的时候就不同了，立即不加思索地了解到莲花的形象及一些可能相关的内容。 这个问题在修共同前行－－四个转心向法的思维时就更明显了。因为这几个主题是让我通过仔细地思维，深刻体会这些内容，从而产生出离心，趋向佛法。而当我用模仿的藏语流利念完之后，自己也不是很明白其中意思的。所以刚开始念诵法本的时候，用汉语是比较适合的。 随着念诵法本越来越流利，观想日益清楚，这个时候可以根据自己的选择来念诵藏文。念诵藏文，最好有上师口诵的录音作为参照，这样能保证发音尽量准确。不可否认的是，念诵藏文所获得的传承上的加持力是要大一些的。 无论是念诵汉文还是藏文，功夫都要用在平时。如果平时不经常念诵，仅靠共修时的念诵，肯定是不行的。平时经常念诵的师兄和那些平时念诵少的师兄，在共修的时候从速度上就能区分出来。这也在提醒大家平时要精进！