第1个回答 2012-11-04
自杀除外，修佛修得好的人去世后会立即去极乐世界，大善之人去世后后会立即去天上，大恶之人会立即去地狱，而对于一般人来说，一般人去世是一个过程的，一般人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超生。
第2个回答 2012-11-04
爱是人活着与存在的原因，是幸福与价值的根本， 永生是人生的目的与方向。因为人因爱而造，因爱 而生，并在爱中抚育成长。而且，人本为永生而造 ，在爱中孕育。不是吗？谁能否定呢？亲爱的人， 请用心思想下面的话，你将会有崭新的发现，找到 心灵的需要和生命的答案——爱，完美，永生；也 即完美而永恒的爱与生命。你可知道:人生虽有限， 生命却是永恒，痛苦死亡绝非人生目的，也非人心 所愿。若非被迫，情非得已，谁愿死亡？ 爱与生命 不仅是永恒的主题，更是心灵的渴望，也是爱的期 。 生命的成因是爱，爱的期盼是爱，永恒，幸福， 或说是永生。谁愿痛苦？谁愿死亡？ 谁不愿活在爱 中？谁不渴望在爱中永远活着？谁不想所爱之人幸 福的活着？永远的活着？为此，永生才是生命的目 的，爱心所愿，人心所望，而不是死亡。请问，谁 愿死亡？谁愿所愿之人死亡？1，人生不是自己可以 控制的。 2，人生根本不是为吃穿玩乐享受，或痛 苦折磨与无奈又恐惧的面对死亡。 3，人生是为寻 找永生，得着永生，享受永生。什么是 永生？永生 ，是造物主永生真神所独有的永恒而完美的生命。 永生，也指人脱离罪恶与死亡，得着完美的永远生 命，回到父神的光明荣美的永恒居所天堂，享受父 神永恒无尽的慈爱和丰富。永生，就是爱，生命， 永恒的完美实现与彰显。 为此， 4，人生就回到永 恒的旅途。人生就是回永恒天家的旅程。 5。死不 是生命的结束，而是旅途的结束，是旅途的终点站 。 6，死也是生命进入永恒的一种方式。 7，永恒里 有两个永恒的地方，一是天堂，二是地狱。 8，天 堂是为造物主真神为儿女和一切走正路的人预备无 限完美的永恒世界。地狱是神为囚禁和刑罚一切罪 恶和罪恶势力而预备的永恒之地。 9，人生艰辛困 苦，空虚迷茫，痛苦无望。世界物欲横流，**放 荡，罪恶泛滥，公义软弱，真爱缺乏，真情难寻， 正路难行。 加之生活的重担，心灵（对真爱真情） 的渴望，为此我们路难行，正路更难行。 但无论人 心和世界如何，神是永恒而绝对的，真实可信的， 公义是必须的，爱是需要的，生命是永远的。为此 ，天堂和地狱也是真实的，且不在乎人的相信与否 ，只在乎神的真实与人生前的选择。人生 前选择什 么，就得着什么，走什么道路，就必得着什么结局 ，或天堂，或地狱，再无其它。 得永生，到天堂的 路只有一条，就是:敬畏真神，信靠耶稣。 因为神宇 宙万有的创造者和主宰，是善，美，爱，生命的源 头，公义能力全在乎他。 其它所有的路（人生观点 ，理论，哲学，主义）都通往地狱。 罪是痛苦，死 亡的根本原因。今生的痛苦与死亡只是暂时的，表 面的，还有命定的死人复活，永远审判的永远的天 堂与地狱的永恒报应，就是善与恶的终极的永恒报 应，因为有公义的神，公义必定会完全实现与得胜 。 为此，人生不是为吃穿玩乐享受，或其它人或事 ，而是为永生，而其它人或事都是为成就永生的目 的而出现或存在，就是亲情，爱情更是为要我们相 扶相助，走好人生旅途，回到永恒。 这是永恒而绝 对的真理，这是人生唯一的正路。永生与神永远无 限的大爱是人生价值的根本，也是人类心灵永恒的 需要。 离开神的爱与永生，去谈论人生，自认精彩 ，幸福与享受，就如在`死亡航班'上的人在梦想美好 未来一样显得可悲可叹可怜。凡错用生命目的的人 也必将如此，等待他的将是永远无尽的悔恨，痛苦 与哀嚎。普通失丧的人尚且难逃地狱永刑，何况那 些以羞耻为荣耀，以犯罪为戏耍的人呢？ 这是永恒 而绝对的真理，勿论古今，民族胅色，人人都当尊 而行之，并以此为标准，做正确的选择，走正确的 人生道路，好得着永生。
第3个回答 2012-11-04
·百度 —— 网页 —— 英国山姆医生———— 第一个用科学证明灵魂存在..............
人按着上帝的形象造的永恒灵魂只有两个永远结局：天堂与地狱-----------到那时知道世界上宗教的骗局都是来自于撒但就太晚了........
他们用灵魂离开身体的经历告诉你（每人必要经历的）永远世界的事实真相：·百度 —— 视频 —— 罗林医生.............（Maurice Rawlings博士是一个心脏科的医师。他写了许多有关濒临死亡的经历的书。书中的记载来自于他行医时看过的病人的经验。这些经验告诉人们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱。他的很多在手术台上急救的病人都看到了地狱。）
·百度 —— 网页 —— 天堂启示录、地狱启示录（卡特琳·巴斯德）