世上各处的罪过，责任在我帝王身上。
分解词意：
1、万方，指万国，各地诸侯；各地方。
2、有罪，代表有过错的意思、
3、罪这理是指责任。罪过的的意思。
4、在朕躬，联是古时帝王自称，躬代指自身，意思是在我帝王身上。
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“万方有罪，罪在朕躬”出处：
《论语·尧曰篇》尧曰篇第二十：
“曰：“予小子履，敢用玄牡，敢（昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽），简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
白话译文：
（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。
尧曰篇第二十介绍：
尧曰篇第二十是尧传天下于舜时劝戒舜的话。尧的话有三层意思：一是舜接受帝位是属于天命。二是告戒舜，治理国家要执行中庸之道，强调要取信于民，公正无偏。三是要对人民生活负责。明确指出：人民生活是决定统治者命运的决定点。
参考资料：
释义：
假如我有罪过，做错事了，上天决定不要指责其他的人。但是所有老百姓的错误，都是我的责任，我没有给他们做榜样，我没有好好的教育他们。所以我们的祖先都是圣王，都是时时反省自己。
像尧帝看到有人犯罪了，流眼泪：你们不要抓他，抓我，是我没把他教好。看到有人饥饿了，灾荒了，尧帝说是我无德，上天才降下这样的灾难。
所以我们今天成为一个领导者的身份，是为了什么。是为了“明明德”，是为了成就我们这一生的德行，进而去成就我们生命中有缘人的德行跟人生。所以这一个人生态度，我们每一个领导者都应该把它放在心上，我们要在这个角色当中不断的提升自己的德行。
朕躬，汉语词汇。
拼音：zhèn gōng
释义：我，我身。多用于天子自称。
出自《论语·尧曰篇》
舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
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作品原文
尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。
曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉；兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
全文翻译
尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。
我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。
所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
参考资料：百度百科-尧曰篇第二十
本回答被网友采纳完整的原文是：朕躬有罪，无以万方！万方有罪，罪在朕躬！
完整的意思是：我自己有罪，不要连累各国；如果各国有罪，罪名由我一人承担。本回答被网友采纳
是的，这句话表面上看是君王强调自己的责任，实际上同样也是在提现君王，特别是作为中原帝王那近乎无限的权力。所谓权责一体，中原帝王要为天下事负责的同时，也意味着他有权掌管天下事。所以，自古以来，中国的皇帝天子都很喜欢念叨这一句话