《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
2、全诗
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
3、注释
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
4、创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
5、作者简介
吕岩，一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
这首诗表现的是牧童无忧无虑、自由自在、安然恬静的生活。根据这首诗两个不同的标题，和两个不同的作者署名，可以得出两种不同的解读。如果是吕洞宾所写的《牧童》，那么这首诗就是通过对牧童自由自在生活的描写，表达道家对出世的隐逸生活的追求。
如果是《答锺弱翁》，那么，这首诗就是对仕途不顺的钟弱翁的劝慰，希望他不要追逐功名利禄的虚名，不如全身而退，去过牧童那样的无欲无求的闲逸舒适的生活。
本诗善于运用意象，以原野、草场、牧笛、牧童、蓑衣、明月组成一组意象群，构成一个静谧的、恬淡的、和谐的、适宜的农村意境，有力地反映了作者的人生追求。
这首诗比较注意词语的选择。第一句写“草”不用“生”、“长”、“满”之类的字，而选择了一个“铺”字，“铺”就好在表现了原野草场的平坦舒展与辽阔。用“横野”而不用“平野”，是为了更有力地表现原野的横无际涯。第二句选择了“弄”字而没有选用“吹”、“奏”、“响”之类的字，就因为“弄”字表现了人物的性格。
这首诗还善于“留白”，特别是第二句和第四句，只是粗略的写意，给读者留下了许多想象的空间，让读者与进行再创造。
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2、全诗
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
3、注释
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
4、创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
5、作者简介
吕岩，一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
原文：
《牧童》 作者：唐代 吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2.译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地，晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声，牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
【拓展资料】：
赏析：全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。
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草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。