译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
原文：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
注释：
1、蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
2、萧萧：形容雨声。
3、无再少：不能回到少年时代。
4、唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
扩展资料
一、创作背景
公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州（今湖北黄冈）任团练副使。春三月作者游蕲水清泉寺时写下此词。
二、赏析
上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以潇潇暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。
下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。看似浅显，却值得回味。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-06-14
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。（概述图片来源）
作品名称
浣溪沙·游蕲水清泉寺
作品别名
浣溪沙·山下兰芽短浸溪、浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流
创作年代
北宋
作品出处
《全宋词》
文学体裁
词
快速
导航
注释译文创作背景作品鉴赏作者简介
作品原文
浣溪沙⑴
游蕲水⑵清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪⑶，松间沙路净无泥，萧萧⑷暮雨子规啼。
谁道人生无再少⑸？门前流水尚能西！休将白发⑹唱黄鸡⑺。[1]
注释译文
词句注释
⑴浣溪沙：词牌名。
⑵蕲（qí）水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。
⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。
⑷萧萧：形容雨声，一作“潇潇”。子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
⑸无再少：不能回到少年时代。
⑹白发：老年。
⑺唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。
白话译文
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝[2]。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌，就是这首词。[3][4]
作品鉴赏
文学赏析
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两字，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”苏轼也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格。[3]
名家点评
曾敏行《独醒杂志》卷二：徐公师川尝言：东坡长短句有云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”白乐天诗云：“柳桥晴有絮，沙路润无泥。”“净”、“润”两字，当有能辨之者。
陈廷焯《白雨斋词话》谓：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”[4]
作者简介
苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。[5]
苏轼像
纠错
参考资料
[1] 唐圭璋 编．全宋词．北京：中华书局．1965年06月第1版：314
[2] 主编；吕达．人教版语文八年级上册．北京：人民教育出版社．2001年初审通过：226页
[3] 刘乃昌 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社．1988：730-731
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全部
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
浣溪沙·自适
浣溪沙·徐州藏春阁园中
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
浣溪沙·罗袜空飞洛浦尘
浣溪沙·春情
浣溪沙·春情
浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首
浣溪沙·咏橘
浣溪沙五首
浣溪沙·雪里餐毡例姓苏
浣溪沙·游蕲水清泉寺
浣溪沙·渔父
浣溪沙·醉梦昏昏晓未苏
浣溪沙·半夜银山上积苏
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浣溪沙
浣溪沙·游蕲水清泉寺
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是什么让苏轼写下：谁道人生无再少？门前流水尚能西
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”一词突出了东坡在逆境中向上乐观的心境，突出了其自强不息，坚韧的品性。
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苏轼一首写入课本的词，道尽人生感慨，最后一句流传千古
苏轼发出肺腑之言，休将白发唱黄鸡。最后一句，气势宏伟，升华主题。果然，苏轼是个可爱的老顽童，在别人无奈接受衰老的时候却能乐观地想让自己活的年轻。 说句题外话，我把这首词当做在人生困境里，千万不要放弃希望，一定要顽强地活下去的激励之作。
作品名称
浣溪沙·游蕲水清泉寺
作品别名
浣溪沙·山下兰芽短浸溪、浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流
创作年代
北宋
作品出处
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文学体裁
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作品原文
浣溪沙⑴
游蕲水⑵清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪⑶，松间沙路净无泥，萧萧⑷暮雨子规啼。
谁道人生无再少⑸？门前流水尚能西！休将白发⑹唱黄鸡⑺。[1]
注释译文
词句注释
⑴浣溪沙：词牌名。
⑵蕲（qí）水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。
⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。
⑷萧萧：形容雨声，一作“潇潇”。子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
⑸无再少：不能回到少年时代。
⑹白发：老年。
⑺唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。
白话译文
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。
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陈廷焯《白雨斋词话》谓：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”[4]
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苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。[5]
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纠错
参考资料
[1] 唐圭璋 编．全宋词．北京：中华书局．1965年06月第1版：314
[2] 主编；吕达．人教版语文八年级上册．北京：人民教育出版社．2001年初审通过：226页
[3] 刘乃昌 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社．1988：730-731
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第2个回答 2014-05-01
【岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼苗，浸泡在溪水之中，松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染。傍晚细雨潇潇，寺外传来布谷鸟的啼叫声。谁说人生只会变老，不能再变得年轻？你看门前的溪水不是也能向西奔流吗！不要再发白发暮年时光流逝这样的感概了。 【赏析】 这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道“花有重开日，人无再少年”，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓：“坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。” 全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。 写作背景： 词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光，下片情景生情，迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。本回答被提问者采纳
第3个回答 推荐于2018-02-20
译文
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！本回答被网友采纳
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！本回答被网友采纳
第4个回答 2020-02-27
游玩蕲水的清泉寺寺庙在兰溪旁边，溪水向西流淌，山脚下兰草新抽的幼芽，浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分析，雨潇潇布谷声声声，谁说人生就不能再回到少年时期？门的溪水都还能像西边流淌，不要在老年感叹时光的飞逝啊！