文言文学习 诗歌

Question

要求提供一份典型字词翻译的对照表 有易错点的更好 每条最好对照一例句 提供20题以上文言文翻译练习 附答案 诗歌 主要赏析方法 例题 近年高考诗歌赏析题15道 方法与对照表务必详细 谢谢

Answer 1

高考试卷中诗词赏析题，是学生考试的难点。之所以“难”，是因为赏析有两个层次，一是“赏”，即“鉴赏”，是阅读者主观认识与作品的客观表述相结合的产物。一是“析”，即“分析”，是阅读者对作品内容本身的理解与挖掘。这不仅要求学生走进诗歌，更要深入诗人的内心，与诗人交流互动。这就是难度所在。　　作为应考者的学生，应该从正确认读诗词入手，进而把握诗词意象，逐步达到“赏析”诗词的高度。　　●请看2006年高考上海卷的诗词：　　人月圆·山中书事［黄钟］兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。　　孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。　　这是一首元曲，文字并不深奥，但真正读懂，仍有一定的认读难度。首句“兴亡千古繁华梦”，包含两种特殊句式，有倒装，有省略，应读为：千古兴亡如同繁华一梦。“兴亡”属偏义复词，偏在“兴”字上。另外，曲中的“诗眼”、“投老”也是学生难以认读的词汇，前者指诗人的观察，后者是“到老”、“临老”的意思。不了解这些，就无法认读全曲。　　因此，正确地认读，就必需掌握诗词的特殊句式，消除文字隔阂。与古汉语的特殊句式相比，诗词中特殊句式与之不完全相同。比如倒装句，则常常是受平仄限制而进行的调整。杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，正常表述顺序为：“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”，便是典型例子。再者，诗词中，无表假设性词的假设句(如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”“东风”句是假设句)；用“敢、肯、忍”等词表反问语气的反问句(如“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”“肯”为岂肯的意思)等等，都属诗词的特有句式。可见，熟练掌握这些特殊句式，认真梳理、不断积累常用词汇，才能做到“认读”正确。　　其二，把握诗词意象，分析意象的含义，有利于诗词的深入理解。意象是诗词中的物象与情意的组合，它不仅是诗中描绘的景与物，还蕴含着作者的感情。把握诗词意象，就是要对诗词的“景”与“物”进行分析，挖掘其中隐含的作者感情。06年高考上海卷诗词的“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”一句，有“乔木”、“蔓草”、“寒鸦”等意象，这些意象看似景物描写，实则另有深意。作者借孔子陵墓上乔木，生发“树犹如此，人何以堪”的慨叹；借蔓草、寒鸦等衰败的景物，渲染荒芜而凄凉氛围，使“兴亡千古繁华梦”具体化、形象化。很显然，通过分析，我们感受到了意象的丰富内涵。　　诗词意象的含义，有些是约定俗成相的。如月，表示怀乡、团圆；如柳，表示送别、思念；如孤雁、断鸿，表示飘零、孤寂……但是，并非意象一成不变，更多意象含义，要在具体语境中体会。例如，“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”象征“游子”，浮云无根，游子远家，两者对举，加深游子的飘零感；“落日”，潜含一个“归”字，“故人情”，也隐含“归”意，两相印证，显示出怀人、思乡的浓郁真情。这句诗里的意象，与常用的怀人、思乡的意象不同，但也能表达相同情感。懂得这一道理，对意象的分析和理解，大有裨益。　　其三，整体把握诗词，深层分析探讨，是鉴赏的关键。诗词的鉴赏，大致可分为两方面：一是偏重艺术性的鉴赏，有修辞、手法、语言、意境等等角度；二是偏重思想内容的鉴赏，或鉴赏作品内容价值，或评价作品的思想意义。06年上海卷诗词的命题，两方面都有涉及。例如，“‘诗眼倦天涯’中的‘倦’字用得好，请简要说明理由”是一道偏重鉴赏艺术性题目。虽然只鉴赏一个“倦”字，但既要联系前文“兴亡千古繁华梦”，咀嚼“倦”的起因；又要深入后文“投老村家”的隐居，挖掘“倦”字的作用，进行这样的深层次探讨，方可鉴赏到位。而诗词选择题“末尾紧扣‘山中何事’的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活”的选项，则偏重于思想内容鉴赏。此项的“错”很隐蔽。当你结合前文“诗眼倦天涯”的诗人心情深层探讨时，才会发现“松花酿酒，春水煎茶”，不是为了表现生活的舒适，而是表现诗人对隐居的无奈与激愤。　　由此可见，整体鉴赏诗词，深层分析探讨，第一，是对局部与整体之间的“联系”进行深层探讨：从词句的联系，到艺术手法的联系，到思想内容的联系，到知人论世的联系。把握住了“联系”，“意义”就能豁然显现。第二，把握诗词的“整体”，是对诗词总体思想倾向、总体作品风格、总体情感氛围的关注。这些“总体”，对局部鉴赏起到导向性作用，是鉴赏局部的背景或前提，不可掉以轻心。

Answer 2

文言文的学习方法 文言文是我国传统文化的载体，是中华文化的根。学好文言文是传承传统的需要，是修身明理的需要。中华龙脉才能生生不息，我们龙的传人才能更豪迈得进取，更迫切得发奋自强。
“工欲善其事，必先利其器”，良好的方法可以帮助我们事半功倍。下面我介绍几种自己总结或经典得行之有效的方法：
一、听
1、听示范，这包括听录音示范、教师朗读示范等。标准规范的朗读不仅可以达到正音、断句的目的，而且也是初步了解课文语言、感情的过程。因为作为示范性朗读特别是一些播音艺术家的朗读，都是字斟句酌，深入领会文章主旨进行的二度创作。这正如现在小孩会说电视广告词一样，听高质量的示范朗读甚至可能让我们在还没听讲前背诵过文言文最起码一些经典句子会记住。
2、听讲解，就是听老师上课讲解。老师的讲解会让我们更快速更准确的理解，文字的思想内容和艺术特点，理解了、喜欢了、好爱了，当然这个时候学习就变成了快乐的事。
二、读
重视读事我国传统语文学习最重要的方法之一。但在教学实践中我看到一些同学对此不屑一顾。我就给他们讲，古代孩子上学主要就是同学在下面读，先生在讲台读不；给他们讲：书读百遍，其意自见。
1、读熟，即“使其言若出于吾之口”。按照朱熹的说法达到这样的程度：不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。他要求学生不可牵强暗记，多读自然上口，将会永久不忘。
2、读精，即在重点文言文学习中不要放过每个字。比如初中阶段十一文言实词积累为主。积累实词我们通常用以下办法（以八年级课文为例）：
a.温故而知新。在理解27课“夕日欲颓”的“欲”时要联想到21课的“欲穷其林”，自然实现加强记忆和知新。
b.比较中鉴别。这又包括三点：首先古今字词意对比：在学习《桃花源记》时要注意妻子、交通等词意的古今变化。其次，同一字词的不同义项如《三峡》中三个“绝”字的不同意思。还有同义词的积累如《核舟记》中的“了了”核“历历”都是清清楚楚的意思。
c.趣味古文翻译。这要求大家更好的联系已有知识。比如《三峡》中有“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里”你就完全用学龄前背的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”来理解。
3、猜读，指在读书中根据已知内容推测未知内容。比如，看到标题，猜正文；看到上段或句猜下段或句等。猜读把读和思联系了起来，是阅读变成一次探险，变成乐趣。这特别适合基础较好的同学玉溪时用。 熟读，帮我们理解；精读，叫我们深化；猜读，让我们探索。国内日益兴起的读经运动也许最能让我们理解读确是学好文言文的绝招吧！
三、写
1、改写，即在保持原作思想内容，只把文言文改成白话文。切忌不是翻译，比如还可以改文体、改结构、该人称等。例如我们熟知的《公输》就被鲁迅改变成小说《非攻》。可见成功的改写正是对文言最深入的理解。
2、扩写，就是对原文在保持原意的基础之上的扩展补充，使之充实具体。这一点对古诗歌学习尤为重要，诗歌的特点决定了它的跳跃性。而完美的扩写给这种跳跃以最好的过渡。这正是我们理解诗歌的大好机会。
条条大路通罗马，方法千千万万，以上几点希望对学习文言文有所帮助。