这是一件很有意思的事情,简单点说了,那是另一个你所写的.他是你的另一面. 我这么说到不是想整添些神秘的色彩.
心理学 中的精神分析中对于人格可以被花分为 三个部分
人格结构是由三个组成部份：原我、自我和超我这个结构的假设，是佛洛伊德对早期提出的意识，下意识和潜意识的修正。他认为这三个我是由意识和无意识活动的机制下，在Libido发展的关系中形成起来。
(1)原我(Id)
是一个最原始的无意识结构，这是由遗传的本能习得的欲望所组成，并同肉体联系著。肉体是他的能量泉源。原我是心理能量的储藏器，它是无组织的，仿佛是一团混沌的本能和一口欲望沸腾的大口锅。在原我中充满著本能，欲望的强烈冲动，力图很快的满足。倘若这种满足迟缓，个体就会感到烦优和懊脑，其结果不是这种原动力消失或弱化，而是企图满足的要求更加迫切。原我策动的力量如受到压抑，就会改变方向而转移地方。佛洛伊德指出，原我是通过两种方法来满足肉体需要的反射作用获愿望满足。反射作用—是对烦恼起源的自动反应。是依照快乐原则行事，为了避免痛苦紧张而追求快乐的行为。例如新生儿的活动，完全受生物冲动所引发，饥饿不适时就哭叫，摆动四肢，以便满足肉体需要，在这种状况下反射作用对减少紧张状态是很有效的。愿望满足— 是比较复杂。某种生物需要的缺乏，在原我中能激发起一种满足这个需要的物体或事件中的意像，从而减少与这种需要有关的紧张状态，这种现象称为初级历程。
例如：失意的人会一直想起分手的对象这种意象就是初级历程，它的出现会暂时减少需要的紧张状态。但是愿望的满足只能暂时降低紧张状态，而非真正地满足肉体上之需要。
(2) 自我(Ego)
是人格结构的表层，但也只是部份意识而已。自我处于原我和外部世 界之间，是外部世界与原我之间的居间者。人若在原我控制的社会中，危险与恐惧是难以想像的，因为原我不受管制。
自我与原我不同，它不是按满足原则来活动的，而是根据外部世界的需求来行事，并调节著外部世界与原我之间所存在的冲突。自我是尊从现实原则，藉著次级历程，及现实考验而运作。
现实原则— 与快乐原则的目的相反，它是在阻止紧张的解除，一直到发现能够满足需求的适宜对象为止。次级历程— 现实原则所经历的历程，由於原始历程是比较虚幻，而次级历程比较实在的思考，它是属於较高的智力作用。
现实考验— 藉著次级历程，自我建立一种计以满足需求，且用一些实际的行动来考验其是否能够成功，此称之为现实考验。
自我所具有的心理能量，大部份消耗在对原我的非理性冲动的压抑和排除上它建立防御线，应用各种防卫机制来对付原我。
(3)超我(Super ego)
超我是人格道德的维护者。儿童在与环境的交往中，不但发展了自我，而且还知道了什麼是对的和什麼是 错的，能够对正确和错误的作出辨别，这就是人格中的超我，与一般人的道德良心是很相似。 超我的形成较大的程度上依赖著父母的影响，所以佛洛伊德说：「在这允长的儿童时期，这个沉淀物构成了自我裏面一个特殊的机制，使父母的影响能够长期存在」。
儿童在与父母的接处中，通过心力内投或摄取机制，将父母的人格及祖先的社会道德等变成为自己的东西，正是人格中的这一结构— 超我。超我表达了人的性格特点，使人按照道德观念和各自的自我理想行事。由于超我的出现，自我的职能就变得更加复杂了，它不但要寻找满足原我需要的对象，而且还必须考虑所寻找的对象不能违背超我的价值观
好现在 回到你的问题上来.你所写的写过的东西,如帖子,作文等可以属于 你的原我的一种创造,但是看起来了这和你的超我对于社会认知的规范有了矛盾.所以让现在你的也就是自我感觉怪怪的.如果你感觉比较难受说明这种冲突比较大比较厉害.
但是 我在这里 说的意思 不是说谁对谁错相反的.三个我都是属于自己的,本身是没有好和坏的差别的,你要知道世界上并不是只有好和坏的.
所以了你要常试着通过自己(自我)的调节理解原我和超我让他们达到一个合适的水平.
同时了.还有一种理论. 决定一个人的人格处了最主要(主人格)的哪个以外还有在自己不段的成长过程中形成的子人格.他们之间脾气和性质会有很大的差别,但是他们都是属于你的财富,在需要的时候更多的展示你的其中的一面或者几面就可以了.
看的出你很喜欢些写东西,你不必害怕写东西的时候的你,你可以试试看让写东西的你和其他时候的你多交流交流.看看他们之间会有什么新的好的感觉.
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/34625426.html