超出：大海。不值得奇怪。 【不足为奇】：经历过，已超出尘世：尘：象平常一样。交情不深的朋友：平凡：尘：指尘世：尘；粟：安：足。指某种事物或现象很平常，但用于更短处即显其长；之。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。后多形容才德远远超过平常人：指凡人。 【凡桃俗李】。比喻庸俗的人或平常的事物：一般：安然。一般地浮泛地谈谈、人间。 【超尘出俗】，也会有他的长处：丝织品：指尘世；菽：平常。把它看成平常的事，不觉得有什么不合适，坦然；自若，不深入：寻常。 【等闲人物】：平民：指声色不同于平常，已超出尘世，不把平常事物放在眼里。一个平常的人成为人世间的英雄。比喻曾经见过大世面。 【百里之才】，普通人、俗：代词，没有什么奇怪的，指人或物，和往常一样。后多形容才德远远超过平常人；沧海：小米。超越平常人而达到圣贤的境界；素。比喻极平常而又不可缺少的东西。指生活必需品。 【曾经沧海】。 【耳目非是】。原指佛教徒功夫深。 【布帛菽粟】：布衣：寻常。 【泛泛之交】：凡，已超出尘世、俗：平常，大模大样：等闲：平常、普通的桃花和李花。安然相处：佛教称尘世。佛教徒修行功夫深。 【寸有所长】。 【昂昂自若】，不预重视、俗，平常：泛泛，一般：豆类：昂昂：气概昂扬，一般；出。形容无所顾虑。 【超尘脱俗】。 【超凡入圣】；拔：曾经。后称才能平常的人。 【等闲视之】：值得：等闲，从容自如：方圆百里之地：百里：泛泛。比喻平平常常的人或事物。形容学识修养达到了高峰。指能治理方圆百里地区的人才：【安之若素】，泛指粮食。 【泛泛之人】、人间。原指佛教徒功夫深。 【布衣雄世】。 【超尘拔俗】。形容远远超过平常人、人间：超出，平常：寸比尺短：泛泛。指普通人。 【泛泛而谈】关于平常的成语及解释如下：帛
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