多丽丝·莱辛（Doris Lessing，1919年10月22日—）是当代英国最重要的作家之一，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。 在2007年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2007年度诺贝尔文学奖授予这位英国女作家。
多丽丝·莱辛1919年10月22日出生于伊朗，原姓泰勒。父母是英国人。
在莱辛5岁时她全家迁往罗得西亚，此后20余年家境贫困。她15岁（又有说是12—13岁）时因眼疾辍学，在家自修。
16岁开始工作，先后当过电话接线员、保姆、速记员等等。她青年时期积极投身反对殖民主义的左翼政治运动，曾一度参加共产党。
莱辛曾两次结婚并离异，共有3个孩子。
1949年她携幼子移居英国当时两手空空，囊中如洗，全部家当是皮包中的一部小说草稿。该书不久以《野草在歌唱》（1950）为题出版，使莱辛一举成名，它以黑人男仆杀死家境桔据、心态失衡的白人女主人的案件为题材，侧重心理刻画，表现了非洲殖民地的种族压迫与种族矛盾。
此后莱辛陆续发表了五部曲《暴力的孩子们》——即《玛莎·奎斯特》（1952）、《良缘》（1954）、《风暴的余波》（1958）、《被陆地围住的》（1965）以及《四门之城》（1969）——以诚实细腻的笔触和颇有印象主义色彩的写实风格展示了一位在罗得西亚长大的白人青年妇女的人生求索。这期间她还完成了一般被公认是她的代表作的《金色笔记》（1962）。《金色笔记本》（The Golden Notebook）最为知名。那部小说叙述了青年女性经历作情人和母亲的故事，曾被全球数百万人当成女性独立的教课书。这本书后来成为格劳丽亚·斯坦因（Gloria Stienm）和杰曼·格理尔（Germaine Greer）等激进人物所拥护的女权主义的先锋。但是，四十年的两性战争后，莱辛经过对现代女性的观察，已不再相信60年代的革命，是一个永久纯粹的胜利。
莱辛已出版两卷回忆录，叙述其从童年到50年代的生活。人们曾认为，她接下的书该是回忆录的第三部分，内容将写到60年代。
恰好相反，她却用小说手法描写这段生活，并取名《最甜蜜的梦》（The Sweetest Dream），定于9月出版。她在这本书里，通过讲弗兰西斯和其前夫约翰尼的故事，探讨“妇女如何在60年代转错方向”。
“我不喜欢60年代，”莱辛说。“我不喜欢女性那时的所说所为，比如像她们吹嘘和多少男人睡过觉。”
她将妇女解放归功于技术而非女权主义。她认为，避孕药片和省时设备，比如洗碗器，作用要比意识形态更大。
如今莱辛非常谨慎地否认她曾视己为女权主义者。尽管如此，许多妇女仍然视她为女性榜样，甚至仍是女权主义者。《金色笔记本》上月被播音员和作家琼·贝克维尔（Joan Bakewell）挑出来，认为是“一部真正重要的书。我深深为之所动。它让我感到，我能够控制我自己的生活。”
在关于妇女的进攻性方面，贝克维尔同意莱辛的见解。她说，“我憎恨所有那些毫不遮掩的粗鲁行为。妇女已经变得越来越无礼，虽说她们要争取同工同酬是合理的。我同意莱辛的意见，那就是某些妇女今天太有些自以为是。”
小说家费伊·韦尔登（Fay Wel－don）仍称自己为女权主义者，她1999年的小说《大女人》（Big Women），描绘的就是一个70年代的女出版人。她不同意“60年代的运动转错了方向”，但也认同莱辛的一些说法。“1960年代的运动没错。在那之前，男人对女人可恶至极，”她说。“但是转变太大了。我对某些女人对男人的说话方式感到吃惊。”
戴维·托马斯（David Thomas）的书《无罪》（No Guilty）为今日男人辩护而写。他同意莱辛说“妇女让女权主义的政治日程给搞得分散了精力”。他也赞同她指责今日妇女过于粗鲁。“今天，妇女能说出男人不敢对女人说的话。男人应该停止对自己身为男人而道歉。”他说。
大约从20世纪60年代以来，莱辛对当代心理学及伊斯兰神秘主义思想的兴趣在作品中时有体现，但她仍然关注重大的社会问题。70年代中她撰写了有关个人精神崩溃的《简述下地狱》（1971）及讨论人类文明前途的《幸存者回忆录》（1974）。《黑暗前的夏天》（1973）讲述一位中年家庭主妇的精神危机。此后她另辟蹊径，推出一系列总名为《南船座中的老人星：档案》的所谓“太空小说”；包括《什卡斯塔》（1979）、《第三、四、五区域间的联姻》（1980）、《天狼星试验》（1981）、《八号行星代表的产生》（1982）等，以科幻小说的形式写出了对人类历史和命运的思考与忧虑。
莱辛是一位多产作家，除了长篇小说以外，还著有诗歌、散文、剧本，短篇小说中也有不少佳作。近年来仍不断有新作问世。像《简·萨默斯日记》（1984）和《好恐怖分子》（1985）一类作品，就题材和风格而言，似是对作者早伍写实方法的一种回归。
多丽丝·莱辛1919年10月22日出生于伊朗，原姓泰勒。父母是英多丽丝·莱辛
国人。 在莱辛5岁时她全家迁往罗得西亚，此后20余年家境贫困。她15岁（又有说是12—13岁）时因眼疾辍学，在家自修。 16岁开始工作，先后当过电话接线员、保姆、速记员等等。她青年时期积极投身反对殖民主义的左翼政治运动，曾一度参加共产党。 莱辛曾两次结婚并离异，共有3个孩子。 1949年她携幼子移居英国当时两手空空，囊中如洗，全部家当是皮包中的一部小说草稿。该书不久以《野草在歌唱》（1950）为题出版，使莱辛一举成名，它以黑人男仆杀死家境桔据、心态失衡的白人女主人的案件为题材，侧重心理刻画，表现了非洲殖民地的种族压迫与种族矛盾。 此后莱辛陆续发表了五部曲《暴力的孩子们》——即《玛莎·奎斯特》（1952）、 多丽丝·莱辛
《良缘》（1954）、《风暴的余波》（1958）、《被陆地围住的》（1965）以及《四门之城》（1969）——以诚实细腻的笔触和颇有印象主义色彩的写实风格展示了一位在罗得西亚长大的白人青年妇女的人生求索。这期间她还完成了一般被公认是她的代表作的《金色笔记》（1962）。《金色笔记》（The Golden Notebook）最为知名。那部小说叙述了青年女性经历作情人和母亲的故事，曾被全球数百万人当成女性独立的教课书。这本书后来成为格劳丽亚·斯坦因（Gloria Stienm）和杰曼·格理尔（Germaine Greer）等激进人物所拥护的女权主义的先锋。但是，四十年的两性战争后，莱辛经过对现代女性的观察，已不再相信60年代的革命，是一个永久纯粹的胜利。 莱辛已出版两卷回忆录，叙述其从童年到50年代的生活。人们曾认为，她接下的书该是回忆录的第三部分，内容将写到60年代。 恰好相反，她却用小说手法描写这段生活，并取名《最甜蜜的梦》（The Sweetest Dream），定于9月出版。她在这本书里，通过讲弗兰西斯和其前夫约翰尼的故事，探讨“妇女如何在60年代转错方向”。 “我不喜欢60年代，”莱辛说。“我不喜欢女性那时的所说所为，比如像她们吹嘘和多少男人睡过觉。” 她将妇女解放归功于技术而非女权主义。她认为，避孕药片和省时设备，多丽丝·莱辛
比如洗碗器，作用要比意识形态更大。 如今莱辛非常谨慎地否认她曾视己为女权主义者。尽管如此，许多妇女仍然视她为女性榜样，甚至仍是女权主义者。《金色笔记本》上月被播音员和作家琼·贝克维尔（Joan Bakewell）挑出来，认为是“一部真正重要的书。我深深为之所动。它让我感到，我能够控制我自己的生活。” 在关于妇女的进攻性方面，贝克维尔同意莱辛的见解。她说，“我憎恨所有那些毫不遮掩的粗鲁行为。妇女已经变得越来越无礼，虽说她们要争取同工同酬是合理的。我同意莱辛的意见，那就是某些妇女今天太有些自以为是。” 小说家费伊·韦尔登（Fay Wel－don）仍称自己为女权主义者，她1999年的小说《大女人》（Big Women），描绘的就是一个70年代的女出版人。她不同意“60年代的运动转错了方向”，但也认同莱辛的一些说法。“1960年代的运动没错。在那之前，男人对女人可恶至极，”她说。“但是转变太大了。我对某些女人对男人的说话方式感到吃惊。” 戴维·托马斯（David Thomas）的书《无罪》（No Guilty）为今多丽丝·莱辛
日男人辩护而写。他同意莱辛说“妇女让女权主义的政治日程给搞得分散了精力”。他也赞同她指责今日妇女过于粗鲁。“今天，妇女能说出男人不敢对女人说的话。男人应该停止对自己身为男人而道歉。”他说。 大约从20世纪60年代以来，莱辛对当代心理学及伊斯兰神秘主义思想的兴趣在作品中时有体现，但她仍然关注重大的社会问题。70年代中她撰写了有关个人精神崩溃的《简述下地狱》（1971）及讨论人类文明前途的《幸存者回忆录》（1974）。《天黑前的夏天》（1973）讲述一位中年家庭主妇的精神危机。此后她另辟蹊径，推出一系列总名为《南船座中的老人星：档案》的所谓“太空小说”；包括《什卡斯塔》（1979）、《第三、四、五区域间的联姻》（1980）、《天狼星试验》（1981）、《八号行星代表的产生》（1982）等，以科幻小说的形式写出了对人类历史和命运的思考与忧虑。 莱辛是一位多产作家，除了长篇小说以外，还著有诗歌、散文、剧本，短篇小说中也有不少佳作。近年来仍不断有新作问世。像《简·萨默斯日记》（1984）和《好恐怖分子》（1985）一类作品，就题材和风格而言，似是对作者早伍写实方法的一种回归。
在漫长的创作生涯中，莱辛偏爱描写婚姻破裂的女人，确切地说，是描写因为失去丈夫而生活支离破碎的女人。 政治，也许是多丽丝·莱辛与其他女作家拉开差距的根本原因。莱辛的许多作品都可以定义为“女性文学”，但并没有局限于感性的情感题材。她不诗意、不哀怨；相反，她咄咄逼人、一针见血。
诺贝尔文学奖把莱辛作为一个女性主义的先锋战士来奖赏；可这对于莱辛来说却是多丽丝·莱辛
一个莫大的讽刺。由于《金色笔记》，莱辛无可争议地成为英国最年长的女性主义“代言人”；但自从此书出版以来，莱辛无时无刻不想摆脱那个恼人的头衔。 莱辛不希望被视为“女权主义者”。在一次接受《纽约时报》的采访时，她说：“女权主义者希望从我身上找到一种我其实并不具备的东西，那种东西其实来自于宗教。她们希望我能说这样的话：‘嗨，姐妹们，我与你们同在。我们共同战斗，为了迎来一个再也没有臭男人的金色黎明。’她们发表的关于男人与女人的宣言无聊至极，但那正是她们想要的。我对她们无比失望。”有女权主义者询问她，是否认为战争都是男人发动的，她幽默地回答道：“我并未发现女性成为首相后，会特别爱好和平。”相反，她表示，一些最糟的罪行是女人干的。
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