“何以报德？以直报怨，以德报德”的翻译

Question

以德报怨根本就不是孔子说的.... 是孔子的弟子问他的话，但孔子否认了，就是用这句否认的.... 不过还请人准确的翻译一下这句话..谢谢

Answer 1

我看了下，网上大多数回答是复制的，并且语言拖沓，不知所云。
大家都是在”直“的意思上迷茫，我说简单点：”直“，是非曲直是也！

为什么孔子讲的以直报怨少有人知，而以德报怨却家喻户晓呢？
如果有同学提出这个问题，值得表扬。
这是封建统治者刻意宣扬的，接受以德报怨思想的民众容易管理。

孔子被誉为圣人，千百年来被人所推崇，但是孔子的精髓却被封建统治阉割了。
为什么这么说？举例：”言必行，行必果“是当今社会常用的字眼，但是孔子在世的话，会反对这句话。
以下内容是复制的：”一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走。”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城。
孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗？”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的。” ——复制到此
“言必行，行必果”的“必”字，太过绝对，一绝对，那么离愚蠢就不远了。

孔子的精髓不是让人都变成圣人（硬要这么来的话，满口仁义道德的伪君子倒是会增加很多），而是正确的为人处世之道。

Answer 2

用什么来面对别人的不道德呢？用公正、率直、磊落、高尚来正确面对有过失的和行为不端的人，用恩德、慈悲去感化他人。本回答被网友采纳

Answer 3

标准答案来了
那又用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
【原文】
或曰：“以德报银，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
【译文】
有人说：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那又用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
【读解】
《老子》第六十三章说：“大小多少，报怨以德。”
报怨以德就是以德报怨，用恩德回报怨恨。最典型最极端的说法是基督教《圣经》上所说的，你在我左脸上打了一记耳光，我不仅不还手，不躲避，反而再送上右脸让你打一记耳光。或者用我们中国的说法，就是唾面自干。《新唐书·娄师德传》记载，当娄师德的弟弟要到代州去做官时，他教导弟弟要学会忍耐。弟弟说：“这没问题，比如说有人向我脸上吐口水，我把它擦掉就是。”可娄师德却说：“擦掉也不对，因为这样还是会显露出你对他的做法不满，所以，应该让它自己在脸上干掉。”这样的修养功夫就是以德报怨，一般人真是很难做到。同时，我们也看到，孔圣人并不赞成这样的做法。他虽然没有正面回答有人提出的这个问题，但却很艺术地说，以德报怨，那又用什么去报德呢？所以他主张以直报怨，以德报德。要用正直的行为去回报别人的怨恨，用恩德去回报别人的恩德。所谓用正直的行为去回报别人的怨恨，那就并不排除对那些恶意怨恨的反击，善恶是非还是应当恩怨分明。总而言之是“投桃报李”或“投我以木瓜，报之以琼琚。”而不是一味地送来顺受，不讲是非原则地以德报怨。
当然，圣人也并不主张以怨报怨。你不仁，我不义；你打我一举，我踢你一脚。所谓“冤冤相报何时了？”无休无止地斗下去，
那也就没有意思了。

Answer 4

用什么来面对别人的不道德呢？用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人，用恩德、慈悲去感化他人。

Answer 5

怎样回复别人才算是有德呢？面对有过失的和行为不端的人用公正的、率直的人格对待。 面对品德高尚的、对自己有恩的人，用与他同样的高尚的品格对待。