社会主义荣辱观是以八荣八耻为主要内容的基本行为规范。
1、国家荣辱观：
热爱祖国是对人们的首要的、基本的道德要求。千百年来，中华民族始终把爱国主义奉为道德传统的至高原则，始终把爱国与否看作是对人们进行道德评判和价值衡量的重要标准。爱国是一个历史的范畴，在当代中国，公民的爱国集中体现为以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
2、人民荣辱观：
在社会主义社会中，为人民服务是公民道德的基本行为规范。是否和能否服务人民、是否一切从人民的根本利益出发是判别不同个人、团体和政党先进与落后的根本标准，也是一切社会势力在历史潮流中荣辱进退的分水岭。在当代中国，坚持以服务人民为荣、以背离人民为耻就是要坚持以服务、实现、维护和发展最广大人民群众的根本利益为判别一切思想和实践是非荣辱的标准。
3、科学荣辱观：
现代中国社会是一个不断通过科学技术的发展来带动社会全面进步，从而逐步摆脱落后和愚昧无知、走向现代文明的社会。当前，树立和坚持崇尚科学的社会主义荣辱观，关键是要在广大干部群众中特别是青少年中树立科学思想，倡导科学方法，弘扬科学精神，普及科学知识，在全社会真正形成“学科学、爱科学、用科学”的良好社会风尚。
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一是要提高全民族素质。当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。要充分发挥教育对提高人的素质的基础性作用，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，加大统筹城乡教育发展的力度，加大对义务教育尤其是农村义务教育的投入，使每一个适龄青少年都能接受良好教育。
二是要培养大批优秀人才。国家兴盛，人才为本。要全面实施人才强国战略，大力加强人力资源能力建设，加大投入力度，完善工作措施，重点培养人的学习能力、实践能力，着力提高人的创新能力，努力造就大批优秀人才。
三是要树立良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。
参考资料:社会主义荣辱观的新概括-人民网
社会主义荣辱观内容：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
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荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，体现了社会主义的价值导向，是引领社会风尚的一面旗帜。
党的十六届六中全会提出，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。而社会主义荣辱观，作为“社会主义核心价值体系的基本内容”之一，也是建设和谐文化的一个重要方面。
参考资料：百度百科-社会主义荣辱观
本回答被网友采纳社会主义荣辱观“八荣八耻”的概括，是在汲取传统荣辱观精华的基础上对新时期社会主义道德观的系统总结，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代价值，体现了中华民族的传统美德、民族精神与时代精神的密切结合和有机统一。从总体上看，这八个方面的要求涵盖了社会主义世界观、人生观和价值观的基本内容，统辖了爱国主义、集体主义和社会主义的思想，体现了社会主义道德规范、精神文明和社会风尚的本质要求，明确了当代中国最基本的道德规范、价值取向和行为准则。具体来说，这八个方面的概括各有侧重，从不同内容和不同角度提出了社会主义道德规范和价值判断的新要求。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”是对爱国主义传统美德与民族精神的本质概括。千百年来，中华民族把爱国主义奉为道德传统的至高原则，把爱国与否看作是对一个人进行道德评判和价值衡量的重要标准。在爱国主义传统的熏陶下，“爱国为荣、害国为耻”长期以来成为镌刻在中华民族成员思想深处的精神印记。作为一个动态的历史范畴，爱国主义的内涵在不同时代条件下会有所不同，但不管具体内容有多大的差别，对祖国真挚的热爱之情和耻于危害祖国的要求却是相同的、一致的。在当代中国，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”的荣辱观是与中国的现实国情和中国特色社会主义建设和发展的实际紧密相连的。作为社会主义国家的公民，不仅要维护祖国的尊严、荣誉和利益，而且要投身国家建设和社会发展的实践，“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”。
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”是社会主义道德的核心思想——为人民服务思想的精辟总结。中国传统社会有“以民为本”的道德追求，中国近代以来的革命传统和革命道德更是以服务人民为实践宗旨。毛泽东指出，共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志就是“和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发”。在社会主义社会中，为人民服务是公民道德的基础要求和基本规范。是否服务人民、是否一切从人民的根本利益出发，是判别不同个人、团体和政党先进与落后的根本标准，也是一切社会势力在历史潮流中柒辱进退的分水岭。在当代中国，“人民”是指最广大的人民群众，是作为国家和社会主人的工人、农民和知识分子等的最广泛的大联合。以服务人民为荣，就是要提倡为人民服务的精神，倡导尊重人民、理解人民、热爱人民、关心人民，为人民多做事、做好事、做实事，也就是要为最广大人民群众服务，把一切工作的立足点、出发点和着眼点都放在最广大人民的根本利益上。坚持以服务人民为荣、以背离人民为耻，就是要坚持以实现、维护和发展最广大人民群众的根本利益为判别一切思想和实践或荣或辱的标准。这是落实以人为本的科学发展观的内在要求，也是中国共产党人始终践行“立党为公、执政为民”的政治责任。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”是与社会主义公民道德与时代要求相适应的对待科学问题的基本要求。科学是人类认识和改造自然、获得物质财富的重要手段，也是人们认识和改造社会、获得精神解放的重要武器。现代中国社会是一个不断发展、全面进步的社会，是逐步摆脱盲目落后和愚昧无知、走向现代文明的社会。科学技术的发展是推动这一历史进程的巨大杠杆。当前，树立和坚持崇尚科学的社会主义荣辱观，就是要“提倡科学，宣扬真理，反对愚昧无知、迷信落后”，关键是要在广大人民群众特别是青少年中树立科学思想，倡导科学方法，弘扬科学精神，普及科学知识，培育出“学科学、爱科学、重科学”的良好社会风尚和文明气象。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”概括了社会主义荣辱观关于人的本质活动——社会劳动的看法，揭示了社会主义劳动观的核心精神和根本要求。劳动是社会生存和发展的前提条件，也是人们获得发展和进步的基本需要。热爱劳动是社会主义道德区别于一切剥削阶级道德的重要标志，是社会主义道德观的基本要求。中华民族是一个勤劳的民族，素有热爱劳动的传统美德和精神。在社会主义大家庭里，劳动是创造财富的手段，也是获取和享有财富的前提，劳动者是最光荣的，剥削者是最可耻的。树立和坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的荣辱观，是对中华民族勤劳精神的褒奖和弘扬，也是对好逸恶劳思想的批判，它要求人们以主人翁的态度来对待劳动和从事劳动，发挥劳动的积极性、主动性和创造性，努力为社会多作贡献。这不仅有助于在建设社会主义的伟大实践中引导和教育人们养成热爱和尊重劳动的社会风尚、摈弃厌恶和轻视劳动的剥削思想，而且有助于鼓励和激发广大劳动者的劳动热情和劳动积极性，调动一切创造活力和劳动力量，使社会财富充分涌流，使社会主义建设事业蒸蒸日上。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是对社会主义社会人们所应当具备的集体主义思想的揭示，也是对社会主义的人道主义人际关系的概括。崇尚集体主义、注重团结互助、贬斥损人利己，是与社会主义基本特征相联系的根本道德原则和基本行为要求。在社会公共生活中，人们应该大力发扬人道主义精神，讲究邻里团结，注重和衷共济，相互之间应该多关爱和帮助，融洽而友好，团结而祥和。以团结互助为荣、以损人利己为耻，要求人们要懂得关心、帮助、尊重和爱护他人，以他人利益为先，以集体利益为重，消除自私自利、损人利己的观念和行为。树立和坚持团结互助的社会主义荣辱观，对于在现实生活中调节人际关系、规范和约束那些违背社会公共道德的思想和行为会起到积极作用，对于构筑良好的人际关系与和谐美好的社会关系也起着十分重要的作用。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是对社会主义诚信道德的主体内容和基本原则的概括与发挥。诚实是为人之本，守信是立事之先。在中国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“进德修业之本”、“立人之本”和“立政之本”。在当代中国，诚实守信是市场经济社会的道德支柱，是人们之间相互信任的道德凭借。在构建和完善社会主义市场经济的过程中，由于社会协调机制的不完善和利益驱动的片面影响，诚信失范、见利忘义的现象和行为明显增多。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，就是要求人们固守诚实守信的良好个人品德、职业道德和社会公德，鄙除金钱至上、见利忘义、重利轻德、趋利薄德的不良道德和社会风气。树立和坚持以诚实守信为荣、以见利忘义为耻的荣辱观对促进经济社会发展要求，构建现代社会道德支撑，整肃和打击失信弃约的不良道德行为，弘扬社会正气至关重要。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是对社会主义社会公民法制观念和守法意识的要求。以遵纪守法为荣就是要倡导人们培育法律精神，加强法制观念，树立守法意识，养成尊重法律、遵守法律、维护法律的良好社会道德风尚。社会主义市场经济是法治经济，公民良好的守法意识和健全的法制观念是保障社会秩序正常和社会环境稳定的不可或缺的精神因素，也是社会健康发展的基本保证。我国当前正处于社会持续发展的关键时期，人们的思想方式、生活方式、交往方式、价值观念和道德水准正处于不断变化和调整中，需要树立起良好的遵纪守法意识，建立起协调统一的道德秩序和法律秩序。树立和坚持以遵纪守法为荣、违法乱纪为耻的荣辱观，是通过加强道德自律来补充和保障法纪他律的重要手段，有利于培养公民的法制观念和守法意识，塑造“学法、懂法、用法”的法治社会的公民，也有利于实现“依法治国、建设社会主义法治国家”的目标，从而保障国家和社会的健康、持续、稳定和协调发展。
“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”概括了中华民族艰苦奋斗的传统美德，是对近代以来中国革命和建设事业中艰苦奋斗精神的发扬和光大。中华民族在缔造中华文明的过程中培育了自强不息、艰苦奋斗的精神传统。在新民主主义革命、社会主义革命和建设时期，中国人民又培育和发扬了自力更生、艰苦奋斗、勤俭节约、知难而上的现代革命和建设精神。在社会主义改革和开放取得的巨大成就面前，我们更应该树立和坚持以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的荣辱观，戒除骄奢淫逸之风，秉承和保持不畏艰辛的道德本色，传续奋进不辍的精神之气。
以八荣八耻是的社会主义荣辱观。具体内容：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻 ”是“社会主义荣辱观”的简称。社会主义荣辱价值观是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。胡锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。