敦煌壁画中“三耳兔”的形象有什么含义？

Question

在很多类似宗教壁画中都能见到这个形象。但是在网上都找不到它代表什么含义。希望知情人给个解释，多谢！
（形象是三只兔子围成一个圈，中间由耳朵组成一个等边三角形。由于这里不能贴图，只能这样描述了～～）
原来是叫“三兔图”。我却一直记得那个敦煌研究所的讲解员说是“三耳兔”，可能是谬误。看图的话也的确是只有两只耳朵。怪不得我找不着资料呢。呵呵，谢谢回答～

Answer 1

三兔图是现今未解之谜之一。



古说：“月中何有，白兔捣藻”，历史上常把月亮视为兔魂，民间也习惯以玉兔为月的代词。 所以作者使用兔子来表达飞天的意境！

三只兔子，耳朵连在一起，在往同一个方向奔跑着。彼此接触着对方，却又永远追不到对方。莲花式井心中，有三只兔子。三兔共用三只耳，却产生一兔双耳的错觉，现代构成理论上也叹服其创造性。画面中心突出，以动感打破方形的静稳，别有情趣。

三兔标志最早出现于敦煌的藻井上，此外，三耳兔的形象还出现在建于公元六世纪到七世纪的中国隋朝庙宇中、英国中世纪的教堂内、蒙古的金属器皿上……三兔图不仅仅存在佛教的艺术中，也存在世界各个宗教之中。在所有的三耳兔的图画中，三只沿着圈子追逐，耳朵相互交叠的兔子看起来几乎是一样的。

一千多年前，敦煌是丝绸之路的重要起点，这条著名的通商要道把中国同中亚和伊朗联系起来，要道的分支伸延到西藏和南亚。除了商品之外，宗教和思想也通过这条要道传播到远方。或许，三耳的形象就是这样传播开来的。

美术史学家安德鲁说：“我们不知道三兔图如何传到西方，最合理的解释是：它们存在于西方中世纪教堂用来包裹圣物、覆盖圣坛、缝制祭服的东方珍贵丝绸上。”　

      

Answer 2

　　我也看过，貌似电视台有节目介绍过，可惜我看过忘记了
　　做个标记等人解答~~

　　找了一下资料：
　　三兔图现在是世界上未解之谜之一。三只兔子，耳朵连在一起，在往同一个方向奔跑着。彼此接触着对方，却又永远追不到对方。对于这个问题本人有一些思索，稍微得到了一些启发。三兔图不仅仅存在佛教也存在世界各个宗教之中。唯一能解释这三只兔子的答案我想应该是这三只兔子分别是"过去"，"现在"与"未来"。因为每个宗教中都存在过去现在与未来，就像那三只兔子耳朵接触着一样，过去现在与未来是互相联系着的，但又彼此追逐着却永远也接触不到一样。那三只兔子都向着同一方向奔跑又可说明过去现在和未来虽然是不可接触但又是无限循环着的，就比如恐龙时期食肉龙以食草龙为食一样，现在的食肉动物也是以食草动物为食的，虽然物种发生了改变但形式却一点也没有发生变化。有人会问人类不是没有发生这样的变化吗?其实不然，人类还不是要吃肉?但是这样的回答不会有多少人信服，不过人类还是存在这样的情况的，人类的历史是从战争中渡过来的。以前是现在也是，以前的战争是名枪明弹而现在的战争却存在多种形式比如商业上的。感情上的等等。三兔图的循环不单单是时间的循环这么简单。又可以说是空间的循环。如果把三只兔子比作，宇宙，人和人体中的细胞(甚至比细胞更小的物质)来说的话，如果人是宇宙中的一个"细胞"，那我想我们人就是细胞的"宇宙"了。为什么这么说呢，还是用三兔图来说，三只兔子的耳朵是接触着的，就像人存在在宇宙中。细胞存在在人体中一样，是互相联系着的，而三只兔子都往一个方向奔跑却永远也追不到另一只一样。人是无法真正理解宇宙的，细胞也不会理解人，人在宇宙中是非常的渺小的，细胞在人身体里也是微不可及的。也许宇宙是另一个物体空间中的一个细胞也说不定。

　　又——

　　英国《每日电讯报》有报道说，三只耳朵相连的兔子图出现在英国中世纪的教堂内、蒙古的金属器皿上、也出现在建于公元六世纪到七世纪的中国隋朝庙宇中。

　　报道说，叫学术界人士一直感到疑惑的是，为何时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教和回教都会显著地采用这个圆形的标志。

　　在他们发现的图画中，三只沿着圈子追逐，耳朵相互交叠的兔子看起来几乎是一样的。

　　报道说，以考古学家为首的四人英国研究组，下个月将会到中国甘肃省的敦煌研究那里的壁画，希望能为解开谜团找到一线曙光。

　　一千多年前，敦煌是丝绸之路的重要起点，这条著名的通商要道把中国同中亚和伊朗联系起来，要道的分支伸延到西藏和南亚。

　　除了商品之外，宗教和思想也通过这条要道传播到远方。研究员们认为，这正是三兔谜团的起源。

　　美术史学家安德鲁告诉《每日电讯报》：“我们不知道三兔图如何传到西方，最合理的解释是：它们存在于西方中世纪教堂用来包裹圣物、覆盖圣坛、缝制祭服的东方珍贵丝绸上。”

　　三兔标志最早出现于敦煌壁画顶蓬的布制华盖上，研究员到达后将仔细研究。

　　敦煌是以公元一千年左右绘制于岩壁上的数以千计的丝路文件和布料闻名于世。这些由于当地气候干燥而得以完好地保存下来的岩壁和图画能再次展现在世人眼前，全靠在1900年1930年之间，多次在丝路探险的原籍匈牙利的英国探险家斯因坦（Marc Aurel Stein）。

　　率领研究组的考古学家格里夫斯说：“那是一个很漂亮和激动人心的图画，它蕴含着一种吸引人的力量。”

　　他说：“要是我们能搞清楚为何同一样东西对古代相距数千里，相隔几百年的人们都同样具有意义的话，那我们就能够帮助现代人理解不同文化和宗教中共同的事物。”

　　法新社报道，英国的研究员准备前往中国偏远的西部，希望能解开考古学上的一大谜团，即为何世界各地多个古文明考古地点都会找到同样的一个宗教标志。
　　英国《每日电讯报》说，三只耳朵相连互相追逐的兔子图出现在英国中世纪的教堂内、蒙古的金属器皿上、也出现在建于公元六世纪到七世纪的中国隋朝庙宇中。令学术界人士一直感到疑惑的是，为何时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教和穆斯林都会采用这个圆
　　形的标志。
　　据悉，“三兔”标志最早出现于敦煌壁画顶棚的布制华盖上。英国的研究员到达那里后将仔细进行研究（生活报）

　　报道说，令学术界人士一直感到疑惑的是，为何时间和空间相距这么遥远的佛教、基督教和穆斯林都会显著地采用这个圆形的标志。在这一画面中，三只沿着圈子追逐，耳朵相互交叠的兔子看起来几乎是一样的。报道说，以考古学家为首的四人英国研究组，下个月将会到中国甘肃省的敦煌，研究那里的壁画，希望能为解开谜团找到一线曙光。
　　一千多年前，敦煌是丝绸之路的重要起点，这条著名的通商要道把中国同中亚和伊朗联系起来，要道的分支伸延到西藏和南亚。除了商品之外，宗教和思想也通过这条要道传播到远方。研究员们认为，这正是“三兔图”谜团的起源。据悉，“三兔”标志最早出现于敦煌壁画顶蓬的布制华盖上。英国的研究员到达后那里后将仔细进行研究。率领研究组的考古学家格里夫斯说：“要是我们能搞清楚为何同一样东西对古代相距数千里，相隔几百年的人们都同样具有意义的话，那我们就能够帮助现代人理解不同文化和宗教中共同的事物。”

参考资料：http://hi.baidu.com/xpqh/blog/item/f20d9c829ae9eabe6d8119e1.html

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