关于李小龙的讨论,一直以来就存在着两极分化,有的人认为李小龙堪称传奇,有的人则认为李小龙不过是虚有其表,然而却忘了六七十年代,何以华人能够打出令西方人惊叹的战绩,难不成西方大师统统收了钱不成?那么李小龙究竟能不能打呢?
融会贯通 而非闭门造车作为武术宗师,出门在外闯江湖没点真本事怎能立足,尤其是在白人至上的美国,可想而知李小龙需要的是:打出名堂,获得敬畏。
众所周知,李小龙师承叶问,对于咏春拳有着较深的领悟,然而在李小龙的身上,可不止咏春。早在幼时,父亲李海泉便教导太极拳,原意是为了强身健体,此后则是为了修养李小龙的冲劲,梁子鹏的教导同样影响颇远。
作为一个武人,李小龙身上有着不断完善与强大自我的信念,这些从他的那些实验中可见一斑,博采众长自然是也成了李小龙的一个标签。如技通南北的邵汉生、跆拳道之父李峻九、空手道之父艾得·帕克、柔术之父肯尼·拉贝尔等等,与这些高手切磋本身就可以说明现象。
当然,即使如此,依旧有人不服气,问出了李小龙究竟能不能打的问题来,却忘了“文无第一武无第二”的说法。就比赛而言,这是分量级的,那些一昧鼓吹李小龙无敌的人本身就是有意无意的抹黑,而直接否认李小龙的人则非蠢即坏。客观来讲,李小龙拥有着较高的实战水平,这才是他赢得世界尊重的根本。
尊重是赢来的李小龙作为世界武道变革的先驱者,作为中国功夫首位全球推广者,却成了某些人口中的花拳绣腿,以质疑精神沾沾自喜却忘了基本思考,不得不说是一种讽刺。(事实上,青年时期,李小龙便在圣芳济书院击败了蝉联三年冠军的查理·欧文,要知道,那时华人地位可不像现如今这般高)
事实上,李小龙最为人尊敬的是他的武道哲学,这影响了不少后继者,菲律宾拳王曼尼·帕奎奥便是其中一员。
稍微有所了解的人便会知道曼尼·帕奎奥意味着什么,这位身高不到一米七的小个子如同猛虎般闯入世界拳坛,获得了八个级别的世界冠军,而他的偶像便是李小龙。同样是小个子,帕奎奥毫无争议地赢得了全体菲律宾人民的心,而李小龙却争议不断,这好吗?
中国武术,讲究的便是止戈为武,是制止侵袭、保卫家国的技艺,最早可以追溯至商周时期,可谓是源远流长,角力、技击、角抵、相扑、拳法、摔跤、使拳、对拳、国术、把式、功夫…
行至李小龙所处的时代,功夫更意味着一种精神,即中国人不可欺侮,因此事业刚起步的李小龙便明确表示,