行动是通往成功道路的 名人例子

Question

如题所述

Answer 1

成功始于心动，成于行动
要解除“自我设限”，关键在于自己。
西谚说得好：“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿成功，谁拿你也没办法；你自己不行动，上帝也帮不了你！
成功并不是一个固定的蛋糕，数量有限，别人切了，你就没有了。不是那样，成功的蛋糕是切不完的，关键是你是否去切。你能否成功，与别人的成改毫无关系。只有自己想成功，才有成功的可能。
宁朝著名禅师大慧，门下有一个弟子道谦。道谦参禅多年，仍无法开悟。一天晚上，道谦诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼，并求宗元帮忙。
宗元说:“我能帮忙的当然乐意之至，不过有三件事我无能为力，你必须自己去做！”道谦忙问是哪三件。
宗元说：“当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必须自己饮食；当你想大小便时，你必须亲自解决，我一点忙也帮不上；最后，除了你之外，谁也不能驮着你的身子在路上走。”
道谦听罢，心扉豁然洞开，快乐无比，他感到了自我的力量。
成功，首先始于自愿自觉。
当一个人失去生活的目的和意义，万念俱灰之时，我们说“无可救药”；当一个人动了念头，认了死理，哪怕上刀山下火海不达目的不罢休时，我们说“矢志不渝”。
自己的事自己做。成功始于心动，成于行动。
坚定的行动，必然源于你深刻的认识和觉悟。

鲁迅妙语退迷魂
一天深夜，鲁迅撰文太倦，伏案睡着。朦胧中，只见几个人吵吵嚷嚷从门口走了进来。
第一位乃是阿Q，一副无赖模样。他摸了摸头上的红疮张口便嚷："妈妈的，我阿Q揍过王胡，摸过小尼姑，看见过砍头，斗过尼姑庵里的狗，连赵大爷也叫过我老Q，为什么就不准我革命？"
鲁迅听了又好气又好笑，严肃地说："阿Q，你是非不明，好歹不分，欺软怕硬，愚昧无知，可怜可悲又可憎，你有什么资格谈革命，还不快给我滚！"
阿Q听了满脸通红，悻悻地扭头出去了。
第二个走上前来的是衣衫褴褛的祥林嫂。她满脸悲哀，低着头怯怯地说："先生，我丧夫之后外出打工，被逼再嫁以死想争，后夫再丧儿遭狼凶，捐槛赎罪人迹不怜。我从不作恶，为什么总是苦命，难道冥冥之中真有鬼神？"
鲁迅听了心头一颤，他总觉得自己对于祥林嫂有点歉疚，于是和蔼地说："祥要嫂啊，有时候，个人的奋斗是无法改变自己的命运的。因为个人的命运往往是与时代紧密结合在一起的，你的遭遇不过是当时千千万万中国妇女遭遇的一个缩影罢了。"
祥林嫂听了似懂非懂，她用衣角擦了擦眼泪也转身走了。
第三个走上前来的是青白脸色、身穿长衫的孔乙己。
"鲁兄，虽来无恙。想当初，咸亨酒店的一杯酒、一碟茴香豆、一阵阵哄笑，真令我这个老童生斯文扫地。连个秀才都没捞着，我有何面目见列祖列宗啊？"
鲁迅先生朗朗一笑："孔兄，你难道至今仍不醒悟？科举考试、八股取士使你成了一个百无一用的书生。我看你呀不如把研究'茴'字有几种写法的功无用在研究'茴香'怎么种的问题上，或许能使你谋生下去。"
孔乙己听了不以为然，口里念着"非也，非也"，转身走了。
最后一个走上来的是木木讷讷的老头闰土，他客客气气地说："老爷，您说的什么'所谓有所谓无'，什么'路走得多了也便成了路'，到底是什么意思？"
鲁迅微笑着说："阿Q想入非非，他的希望本无所谓有；祥林嫂精神枷锁不解脱，她的希望也无所谓无；至于孔乙己，因为错走科举考试之路，也便没有路。如果你们都能解开束缚在自己身上的枷锁，打破灵魂的禁锢，同走一条思想解放的路，这就是走的人多了也便成了路。"
闰土听了恍悟大悟，似乎一下子年轻了许多，高高兴兴地健步走了。

一支玫瑰
"啪"，一声巨响，是花瓶破碎的声音，从叔叔房里传来。等我赶到时，婶婶已人去房空，只剩下满地狼藉和满脸怒容的叔叔呆坐在那里。
我的眼前，又浮现出一支玫瑰的故事。
叔叔曾是一个帅气的男孩。在读大学时，他是班上篮球队的一名主力中锋。由于人长得帅，球又打得好，他便成了众多女孩青睐的对象。在众多的女球迷中，叔叔注意到一个叫云的漂亮女孩，特别引人注目。她那脉脉含情的眼睛总能给球场上的叔叔带来无限的兴奋。
然而，叔叔胆小，从来也不敢靠近云和她说一句话。他们只是常常惊鸿一瞥地对视一下便都马上把目光移开--像两只受惊的小兔子，叔叔感到自己的心在驿动。从此，叔叔有了许多心事，但他从来都不曾向人提起。只有一个日记本，坚贞地为他保守着这份秘密。
毕业临近的时候，叔叔买了一支玫瑰花夹在这个日记本里。但他却仍然不敢走近云。就这样，玫瑰花凋谢了，枯萎了。叔叔带着这个日记本和这支玫瑰，独自回到了家里。
叔叔常常说："就在那惊鸿一瞥的对视里我看得出：她是爱我的。"
然而，叔叔呀，你没有浇灌玫瑰花的行动与勇气，又怎能让它开得鲜艳呢？而现在花已凋谢，伤心后悔又有什么用？
从一支玫瑰花的故事，我懂得了：美好的人生，是要靠自己勇往直前的追求奋斗来创造的。