在家居士需要三皈依吗？在家居士如何三皈依？（三皈依的方法和步骤）

Question

如题所述

Answer 1

三皈依很重要，要得到三皈依戒体。这样以后才能成就。

"在这里统一解答皈依的部份问题。
皈依三宝，在显宗方面，决定不能由居士主持；必需在佛前由出家众僧宝主持，这点要谨记。

在密宗方面，青藏蒙等地有些上师是在家有妻室的瑜伽士，可以为信众举行四皈依。

皈依三宝不能遥控进行，必定要受皈依本人亲到主法现场接受，听取传授皈依师的念白开示。受皈依者听入耳根，心中承诺答应接受所皈依要遵守的内容，那样皈依方才可以成立；邮寄照片、从而领得皈依证的做法，是不可取的，这样的皈依亦不能成就。

三皈依或四皈依，并不是一种仪式如此简单，可做可不做，其内涵是非常深远，在我以前某些拙作中都曾经解释。

有些师兄说受了三皈五戒，但极有可能得不到皈依体。因为受三皈前，大家必要完全听懂传授 法师讲解三皈意义；若有不明白地方，要向传授法师请求再开示明白，否则是得不到三皈的。到正受三皈时，最重要是跟著传授法师念：皈依佛、皈依法、皈依僧三遍；字字都要念得清清楚楚，毫不含糊，那才可获得三皈。 ​

在密宗角度而言，皈依其实也是一种戒、一种令行者达到将来成佛的灌顶，也是修行人从最初进入佛法之门的一种确认及印证仪式；故此不是可有可无、可做可不做，而是每个学佛人必需最少要接受一次的。"～常观世音师父

Answer 2

只有皈依的在家修行者才能叫居士，

第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。
皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。
既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。
既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
三皈依：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。
皈依法，不堕恶鬼。
皈依僧，不堕旁生。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。本回答被提问者采纳

Answer 3

三皈依仪其实就是个形式，从你接触佛开始，你就已经是佛弟子了，我们在寺中举行三轨仪式时，迎请十方三世诸佛，诸天大众，六道护法来，就是相当于一个入学仪式，让你知道从此你就是佛陀的弟子了，要依佛所说去认真修行，所以说需不需要是在你自己。
在家居士要皈依需要有出家众做皈依师才行，自己在家没法举行三轨仪式，，想归依就到庙里去，问问下次皈依是什么时候，或者有法缘的话，也许有的出家师父就愿意给你单独皈依，那你的福报可太大了。你如果自己发心深信佛说不虚，要依佛说做事，从此至心归命顶礼佛法僧三宝，从你发心这一刻起，你就相当于参加三皈了。

Answer 4

三皈依是学佛入门的基本。如正规求学需注册登记一样。
1.在家居士只有三皈依了，在这个有佛法的世界才算得上是佛弟子。三归虽然只是个形式，但真正发心的皈依是透过形式的真挚发愿以续佛慧命。
2.居士为在家修行者，如法的修行是离不开三宝的依止的。依三宝就要尊重三宝，尊重之就要发心皈依之。这是对佛教的基本尊重。
3.皈依者首先须发心发愿，具备学佛成佛之愿心。其次可选就近寺庙找一法师为皈依师办理皈依，具体仪式有法师督导完成。
愿续佛缘！阿弥陀佛

Answer 5

第一需要。成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。正如入学需要注册那样，通过相应仪式获得合法身份。皈依，是成为佛教徒必须履行的入门手续，也是远离三恶道苦，迈向菩提之道的开端。
第二皈依应通过如法仪轨进行，要有法师主持仪轨。要领取菩提信物，皈依证、表法的法本，要请师傅赐予法名，法名，意味着身份的改变。
所以要去正规寺院办理皈依，现在正规寺院一般都会每月举办至少一次皈依法会，有的初一、十五，一月两次。不知您所居何地，当地应该有寺院办理皈依。