因为箭无弦发表了反对把李子柒放到某地小学语文期末考试试卷中的文章。
箭无弦在文中写道：
李子柒的成功并不励志，即使她把中国的民族风情传扬到了国外，为文化交流做出了贡献，但最多只能说她值得众多做自媒体，视频的人或者团队去效仿和参考，确实这种风格能博得流量，赚到大钱。但如果说让学生们去赞扬，去学习，我是反对的。
像袁隆平，他只想让全国人民不再饿肚子；
像邓稼先，他只想让祖国更加强大；
像钟南山，他只想让全国人民永远远离疾病；
而像李子柒，她又是为了什么呢？
扩展资料
在信息爆炸的当下，乱花渐欲迷人眼，文化输出再用老套路已然行不通。而以李子柒为代表的短视频创作者，提供了读懂乡土中国的年轻化渠道。这是鲜活的，张扬的，有温度又充满生命力的表达。不同于套路新闻稿，不同于场景宏大的宣传片，这种理想生活的呈现更容易被现代人所接受。
所以，与其纠结于李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考一下，怎么样才算是文化输出。或者说怎样才能更好地进行文化输出，李子柒在YouTube平台的粉丝量已经高达735万，这个庞大数字背后是无数个被中国乡村风貌与习俗所吸引的受众。外国网友的追更与喜爱，已经印证了这种方式的成功。
毕竟，如何重新认识真正的当代中国农村，在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美，动人心魄，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗，是视频，也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好，也可以自信地对外展示中国农村的形象。所以，别急着否定李子柒的文化输出，也别匆忙定义中国农耕生活的落后。
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