————自私是人的本性，是人性恶的一面。
人性里既有善的一面，又有恶的一面，善表现在人的恻隐之心，对长辈的尊重等方面，很大一部分来自道德层面的觉醒和束缚。而人性的恶，就表现在人生来的“自私”，这种自私并不是说损人利己，但古话有云：人不为己天诛地灭，所以这种本性“恶”层面的自私，就体现在人生来就会先为自己考虑。
在以自己为前提考虑问题的过程中，面对别人的悲伤时，人很难有感同身受的感觉，在善的引导下，人会对别人的悲伤有同情心，而在人性中“自私”的引导下，人与人却不会悲喜相通。适度的“自私”是人性，过度的“自私”便是人性的恶。
————而有善有恶，是人的本性。
所以人的本性既有善也有恶，在教育和道德的约束下，人们会倾向于放大善的一面，压制恶的一面。当威胁到自己利益的情况发生时，恶的一面就会喷薄而出。
比如最近的新闻，很多患新型冠状病毒肺炎的病人故意给医生吐口水咳嗽，感染病毒的人故意出门，抱着既然我活不了了，那就大家都别活的心理去恶意传播病毒。
这样的“恶”并不是个例。在生活中，我们有很多这样的“恶”的事例，比如商家为了利益，不顾商品是否会对人体造成伤害执意上架，造成严重的社会影响，比如农民工在工地被砸重伤，却一直得不到赔偿和照顾，造成一家的生存困难。
这就是人性的恶。为什么见过灾难的人，更容易在别人需要的时候伸一把手，因为他知道，如果不伸手，那个人真的可能会活不下去。
人能跨越人“为自己而活”的本性放弃自己的利益去帮助别人，这本身就已经是一种伟大了。
2020年的开头是不太平顺的，疫情当头，有人知道自己生病却故意传播病毒，对医生吐口水，有人靠着灾难供求关系不平衡的时机发国难财，这是人性的恶。
有推诿不愿意上阵的医生，有按平时价格销售商品的商家，有和我们一样窝在家里天天关注新闻动态，不出门为国家做贡献，盼着疫情赶快过去的国民，这是人性。
但那些自愿上阵的，从很远的地方赶去武汉为多救活一个人的，那些自愿捐款的，把身家财物都放在前线每一个缺少资源和医务力量的地方的，还有从各方各面，各个途径购买物资，努力想为平息疫情贡献自己一份力量的，是伟大。
“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”是人性，而以身为墙，立于前线，用热爱和心来化解一场无妄之灾的，是伟大。人世间的悲喜本不相通，我并不能和你感同身受，却因为爱，想和你站在一起，携手来面对这些苦难。
这是超出了人性的伟大。
自私是人的本性，但是总有个人、有些事让你违背本性变得无私。
或许你想问：人能够违背本性吗？是的，人区别于动物最显著的一点就是违背本性，动物依靠本性而生存，人也有求生本能，但是人总是会莫名权衡，等到某一刻忽然愿意放弃生本能、违背自私的本性。
记着早些时候看的一篇新闻，大致是讲一位孩子从四楼（具体几楼忘记了）坠下，其母那时刚好在楼下远处，看到这一幕以打破世界纪录的速度冲过去把孩子救了下来，但是自己却双臂骨折。最后的结果还算不错，其实这位母亲为救孩子是把命赌上了，因为高空坠物谁都不知道会发生什么，我相信看到那一幕的时候她已经无法思考危险与否，心里只有救孩子一个念头，事后她如果有时间思考，做出的选择一定相同，那就是还要救孩子的。人类本性确实自私，但是其它的本性诸如爱，可以超越自私本性。
自私听起来好像一个贬义词，实际上人活着自私一点没有坏处。很多好面子的家中总告诉自家孩子要谦让，不和那些同龄小孩打闹争抢，如果孩子不听，大概率会被劈头盖脸一顿臭骂，以至于后来孩子被人欺负了也不知道反抗。甚至不敢告诉家长，很多校园暴力看起来那么难以置信，一个人被打就不会还手吗？他们中的许多人都忘记了被欺负是可以还手的。还有一些谦让惯了，长大后在单位里成了一个“老好人”“软柿子”任谁都能拿捏，这是很不公平的。所以做人呐还是要自私一点，多爱一点自己，毕竟学会爱自己才能更好去爱别人。
自私也分很多种，有些是值得鼓励赞赏，有些真的不可取。鼓励赞赏比如被人欺负了，当然要欺负回来，这叫公平；学会拒绝，做不到的事情不随便答应，这是明智。至于路见不平，拔腿就跑那似乎是不太地道，我其实有点侠义在身上，想着遇到有人被欺负断然不能做个旁观者，要对那个被欺负的人施以援手。当然一切都是保证安全的前提。
勇敢的你，学会自私，学会无私，在不伤害自己的前提下对旁人施以援手。
本回答被网友采纳人的本性是自私的，人是矛盾的结合体。在当今社会中，自私是一种普遍的心里，俗话说得好，人不为己，天诛地灭。可以明确的说，人首先是爱自己的。如果一个人不自私，那么他的生存空间会很大减小，我们对自己肯定会优先考虑，一旦有利于自己的需求或者机会。我们会通过自己的努力去得到这个机会，
我们通常都会对自己有利的机会去争取，如果一个人不爱自己，不为自己的生活去争取和奋斗，那这就是对自己不负责的体现。我们认识到彼此都自私，我们要为自己负责了，我们必须独立，我们得坚强，不要为了自己的利益伤害他人，做什么事情就多一点同理心。比方说希望别人对自己父母好一些，咱们也要尊重其他老人。希望别人对自己好，那我们就需要对别人好，真心换真心嘛。如果你为了自己的利益不管一切，伤害到别人，别人也会伤害你。
人性的复杂远远不是通过几个实验就能知道的，我们所知道的现代社会的秩序和传统美德，那是经过人类长达几十万年的进化和社会的进步形成。
对人性的考验，更在于人性的复杂，是转瞬即逝的。你永远无法预料下一秒你会想些什么有了什么样的感受，同样你更无法预料别人的。边界感是做人做事很重要也很难的一件事，这个度需要很多的积累去拿捏。
利己是本能，利他是修养。两千多年前，儒家就提出了舍生取义。西方经济学中的“理性人”，说的就是自私这种本能。马斯洛的需求层次说中的“被尊重”，是超越自私的。成年人的世界很辛苦，需要压抑自己的本性，顺从大流，而不能真实地展现自我。当然，如果现实生活中真的有人能做到极度自私，那内心一定是快乐的。因为他不用为现实顾虑太多，只以自我为中心，根本不在意别人的想法。现实里，那些总为他人着想、先他人后自己的人，反而活得很痛苦，戴着厚重的面具做人，希望得到别人的认可，从而肯定自我的价值。他们总是不自觉地讨好周围所有人，以为这样便可以获得承认。但个体都是自私的，在社会互动理论中也曾强调，人在进行人际交往时都会首先考虑自己的利益。以最小的代价得到对方最大的利益，是人际产生的出发点。因此，我们建立任何一段亲密关系都是有条件的，而非纯天然的。
自私是人的本性。
我个人觉得自私就是人的本性，而我们就是在努力控制自私的这个范畴。1 一个人为了满足自己的需要，既私欲，才会去劳动和努力。动物就是自私的代表，物竞天择，适者生存嘛。咱们也是动物进化而来的。一个人为了自己的理想而奋斗其实也是实现自我价值，也是自己自私的一面，想体现出自己有用的一面，对自己的要求。
2 所谓自私，是指把自己或自己亲人朋友的看法利益放到第一位。每个人都有这样的看法。自私是中性的，并不是一个完全有害的词。古代为了变法而流血牺牲的人很多，他们虽然为国家为理想牺牲，但也有实现自己人生价值的想法在里面，所以你看，自私不是完全地只为自己一个人。
3 我们认识到彼此都自私，我们要为自己负责了，我们必须独立，我们得坚强，不要为了自己的利益伤害他人，做什么事情就多一点同理心。比方说希望别人对自己父母好一些，咱们也要尊重其他老人。希望别人对自己好，那我们就需要对别人好，真心换真心嘛。如果你为了自己的利益不管一切，伤害到别人，别人也会伤害你。
不要害怕自私这个词，我们每个人都没有自私到那种程度，就正常对待它，自己认真生活就好了。
其实在很早就有一些哲学家就提出了“人本来就是自私的”这一概论，也确实是这样的，我们从某种角度来看，自私确实是人的本性，没有人能保证他是完全不自私的。
通常在大部分人的认知里，自私的人总是为自己着想而不顾他人的感受，经常把自己的开心或者利益建立在别人的痛苦或者损失之上。因为无私、奉献才是人们所提倡的道德的、适当的价值观，也正是因为这些原因，人们在生活中，对自私自利的人也是嗤之以鼻。
但是自私是个中性词，不能一概而论。只有正确认识人性中的自私，才是个人谋求幸福的基本出发点。我们要认识到自身的自私而自觉理性地去管理，这样才能够幸福快乐，对自己也对他人有好处，也能减少那些不必要的麻烦，同时才能对所处的社会有益处，从而为社会减少负担。由于自私，就算别人赞美我们或给我们什么，我们也从来不会满意；由于自私，一个人就不太留意别人，不太替别人设想。替别人着想可以说是好脾气的最基本的一个要件，如果你对别人的情况并不留意的话，通常会产生很多的痛苦和误解，在类似的情况下，这些痛苦最后都会发生在你自己身上。
从心理学上讲，自私是人们为了生存和发展所表现出的一种适应性行为反应，是人们在进化的过程中为了适应复杂多变的环境、维持种族生存与繁衍而遗传下来的一种特征。这是我们都需要具有的性格特征，当然我们需要的是成熟理性的自私。理性的自私源自于我们对需求的坦诚认识，这样可以最大化我们对他人的作用。一个拥有理性成熟自私思维的人，需要接受必要的个人能力发展，树立正确的思想。需要不断的积累，调整好自己的情绪，才能够帮助到身边的人。