第1个回答 2022-07-22
传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、君臣等，后来经过升华又延伸为韬略、阴阳五行、医学、数理、星相、占卜、哲学。
周易里的孔子所写的《易传》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。
简而言之，阴阳是古人对世间万物运行富有辩证思维的概念性总结，“祸兮福所倚,福兮祸所伏”很好的诠释了这一哲理。
为人处世阴阳之道
中国人讲究中庸之道，既不要过于张扬，锋芒毕露，咄咄逼人，得势不饶人；也不要过于低调保守，不露圭角，唯唯诺诺。要善于协调阴阳，有机统一，审时度势。古今中外，成大事者概莫如是。明万历朝有两位名臣张居正和申时行，是万历中兴的肱骨之臣，在史书上都留下了浓墨重彩的一笔，但两位下场和结局却也迥异。张居正是个杰出的大政治家、大改革家，辅佐年幼的皇帝，为了明朝的江山社稷真可谓殚精竭虑兢兢业业，最后面劳瘁于国事。但他死后被抄家清算，并削尽其宫秩,迫夺生前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下,而且险遭鞭尸,连家人都未幸免长子自尽,次子和三子被充军，何也？有人说这是普遍改革家的下场，也有人说这是政治斗争的结果。但为何做为张居正的亲信及助手申时行却得以善终，并平稳的在张居正之后做了十年的内阁首辅？盖因张聪明绝顶，自信过度，不肯对事做必要的让步，以权势压人，对文人集团过于偏激而有失宽厚，严格监视文官，严重威胁他们的安全感，不能认识当时文官集团的两面性。而申懂得阴阳之道，他知道他所处的年代，朝廷的礼仪典章、法律、伦理道德等文官们所公认的理想是为阳，人们不可告人的私欲为阴。是人都有私心，有家庭亲族同学朋友，离不开社会这张网。文官集团虽为公仆，虽有道德理想及操守，实为社会主人，有他们身后庞大的关系网及私人诉求。做为首辅，应该利用个人声望和威信来协调阴阳，恰如其分处理各种矛盾，既让行政命令可以执行下去，又不会得罪太多人，引起抱团反扑；既要协调上下，也要兼顾内外，充当皇帝朝臣官僚体系的润滑剂，调剂阴阳。
如同现在职场，特别是管理人员，一个人再优秀，只会做事，不会谦让，不知道了解和照顾团队及环境需求，不会团结队友，就会造成队友越来越少，曲高和寡，事情做好了，称赞的人不多，诋毁的人增多。在沾沾自喜的时候，却不知道真正信服你的人并没有几个，很难做到一呼而百应。
任何事物有阴阳，阴阳并不绝对，阴可为阳，阳可为阴，可合而为一，既矛盾又统一，不可偏废，掌握其中精髓，才能无往不利。老祖宗智慧博大精深，阴阳之道可谓人生万事处理之根本！
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