沙悟净的骷髅的来源 后来的去处是????????

Question

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Answer 1

沙和尚的骷髅是他以前在流沙河作怪时吃人留下的，后来观音菩萨派木吒来规劝他跟随唐僧，沙和尚根据木吒的指示，把骷髅结成九宫结和菩萨的葫芦一起做一只法船，度过流沙河后，骷髅就消解成阴风不见了。

原文为证：

【那木叉捧定葫芦，半云半雾，径到了流沙河水面上，厉声高叫道：“悟净，悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺！”却说那怪惧怕猴王，回于水底，正在窝中歇息，只听得叫他法名，情知是观音菩萨。又闻得说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作礼道：“尊者失迎，菩萨今在何处？”木叉道：“我师未来，先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，渡他过此弱水。”悟净道：“取经人却在那里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净看见了八戒道：“他不知是那里来的个泼物，与我整斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？”又看见行者，道：“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去了。”木叉道：“那是猪八戒，这是孙行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，怕他怎的？我且和你见唐僧去。”那悟净才收了宝杖，整一整黄锦直裰，跳上岸来，对唐僧双膝跪下道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪。”】

【那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。左有八戒扶持，右有悟净捧托，孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟，头直上又有木叉拥护，那师父才飘然稳渡流沙河界，浪静风平过弱河。真个也如飞似箭，不多时，身登彼岸，得脱洪波，又不拖泥带水，幸喜脚干手燥，清净无为，师徒们脚踏实地。那木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。三藏拜谢了木叉，顶礼了菩萨。正是木叉径回东洋海，三藏上马却投西。毕竟不知几时才得正果求经】

Answer 2

皈依前，沙和尚项下的骷髅是他吃人的见证，也是他炫耀战功的一种方式。
在《西游记》第二十二回，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。到了岸上，木叉行者收起了红葫芦，那些骷髅立刻化成九股阴风，一会儿就不见了。

Answer 3

那骷髅好象是他以前吃人吃剩下的，跟了唐僧以后估计用作快餐盒或当水碗使了．

Answer 4

原来当妖精时吃人，有9个骷髅不沉，就留下来，后来唐僧来了之后当船用了，到对岸没了

Answer 5

很早以前看过《文史知识》上有一篇介绍的文章，记不清楚了，大概是南北朝（或印度）的某个高僧带骷髅，佛教的一种装饰，数量有一定的规定，应该是佛经中有记载的，后来被吴承恩移到西游记中，这是有依据的。只能回答这么多了。