古代对夏季的雅称

如题所述

在古人的智慧与诗词中,夏季被赋予了丰富的雅称,如同一幅色彩斑斓的画卷,展现了生机盎然的时节。明人《莲生八戕》中写道:“孟夏之日,万物并秀,天地始交,繁衍之美尽显于此。”中医经典《黄帝内经》亦言:“夏三月,万物蕃秀,天地气交,华实满枝,象征着夏季的繁荣与旺盛。

立夏时节,大自然的繁茂达到顶峰,夏收作物如冬小麦、油菜渐趋成熟,农谚中的“立夏看夏”正是对这个时节作物丰收的期许。此时,水稻插秧和其他作物的管理进入繁忙期,展示了农耕文化的精细与勤劳。


古代以“孟、仲、季”划分季节,孟代表首位,仲居中,季为末。按照农历,孟夏即阴历四月,是夏季的开端,宋代范成大在《村居即事》中描绘了“绿满山川,子规声中,雨水如烟,四月乡村的繁忙与宁静交织。”孟夏还有“首夏”、“维夏”等雅称,象征着初夏的清新与生机。


仲夏,阴历五月,日长星辉,山虞此时斩阴木,五月端午挂菖蒲,榴花盛开,赋予了这个月独特的韵味。仲夏别称“午月”、“小刑”、“恶月”,古人视其为毒月,但其中也蕴含了自然的警示与敬畏。季夏,阴历六月,标志着夏季的尾声,“徂暑”之名,寓言了炎夏将逝,晚夏的到来。


医学与文学作品中,清和月、榴月、午月、荷月等雅称流露出古人对季节变迁的细腻感知和对健康生活的追求。然而,现代气象学的划分标准,如张宝堃提出的以温度划分,为我们理解季节提供了更为科学的依据。


气象与人类健康的关系密切,医疗气象学应运而生,探索如何利用自然规律守护健康。中医气象学历史悠久,以“顺四时”为原则,“冬病夏治”的理念,便是运用夏季阳气旺盛的时机,调整人体阴阳平衡,体现了传统医学的智慧与实用性

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