在清代才子程世爵的《笑林广记》中，有一个寓言故事，为我们揭示了一个懒惰妇人的命运，让人深思。
有一个妇人，懒惰到了极致，日常生活的一切琐事，如饮食起居，全由她的丈夫一手包揽，她仿佛生活在一个无需努力的桃花源，只知衣来伸手，饭来张口（一妇人极懒，日用饮食皆丈夫操作，衣来伸手，饭来张口）。这种依赖，似乎成了她的天性。
当丈夫得知即将远行，五日后才会回来，他担忧妻子的懒惰会让她陷入饥饿的困境（夫将远行，五日方回，恐其妻懒作挨饿）。为了防止这种可能，他烙了一个硕大的饼，巧妙地在中间挖出一个洞，如同颈环般套在妻子的颈项上，预备她五天的口粮（乃烙一大饼，套在妇人颈项，为五日之需）。
然而，现实的讽刺在于，当丈夫归来时，他看到的却是一幕令人痛心的画面——那位懒妇已经在饥饿中挣扎了三天，她颈项上的饼，仅在靠近嘴边的地方留下了一个缺口（项上饼只将面前近口处吃了缺，饼依然未动也），显然，她的懒惰已超越了生存的底线。
这个故事不仅是对懒妇行为的讽刺，也是对那些生活过于依赖他人，不愿付出努力的人的警醒。在生活中，那些一切坐享其成的人，最终可能会面临自食其果的困境（象这位懒妇一样，凡事依赖，只能面对自酿的苦果）。
"懒妇"这个典故，被后人用来讽刺那些饭来张口、衣来伸手，不愿承担责任的寄生虫。它提醒我们，无论生活多么安逸，都不能忽视独立和自我奋斗的重要性（"懒妇"，讥讽的不仅仅是懒惰，更是对依赖他人的无能和惰性的批判）。