夏商周是一种原始的契约政治！！！之所以说秦始皇统一中国，是因为秦始皇创立“君主专制”制度。它与以往的夏商周的不同之处有三点：
一皇帝至上，地方与中央的关系发生变化
夏商周时期，中央与地方政权实际上是一种原始的部落军事民主。诸侯国要按照约定对王室承担一定的赋税、徭役责任，除此之外，诸侯国拥有无限大的权力，包括诸侯国王位的交替更换，都是诸侯国内部产生，在符合礼制的情况下，奏请周天子册封而已。诸侯国内，各自实行不同的盐铁徭役制度，甚至可以自己铸币，拥有绝对的财政权力。也就是说，诸侯国是一个完全独立自主运行的政权。秦朝则不同，秦始皇将所有的权力收归中央所有，天下大事皆由自己出，作为全国唯一的权力拥有者，皇帝将总领天下，同时取消分封制，改行郡县制。郡县制的长官由中央直接任命，对中央负责，执行朝廷的命令。所以，普天之下莫非王土的概念由此产生。
二徭役制度，所有军队都归皇帝所有
夏商周时期，王室没有多少兵权，虽然有号令召集各路诸侯兵马集聚的权力，但王室天子不具备直接领兵的权力。所有的军事装备全部由诸侯国把握，所以我们看周幽王烽火戏诸侯的时候，各路诸侯看到烽火台着火，纷纷带着本部人马前来勤王。俗话说“枪干子里出政权”，一个帝王手里没有兵，自然不可能做到长治久安，后来到东周时期，周王室的式微便可以看到，所有的祸源全部出于此。秦始皇积极吸取前人的经验，深深地感觉到手里没兵权是绝对玩不转政治，所以，创立出由皇帝直接领导天下兵马的徭役制度。
三“车同轨，书同文”，形成家国的概念
这一点是秦始皇最伟大之处，也是真正影响“大一统”概念所在。秦始皇扫灭六国以后，为了加强统治，在中原大地实行统一制改革。统一度量衡、文字等等，不要小看这些无形的改革，它对于能够帮助民众形成统一的家国概念有着至关重要的作用。你既然要使用统一的度量衡和文字，咱们就是同根同源，时间一久，地域的隔阂便消失，人们开始以这些无形的文化作为是不是“本家”人的参考依据。长此以往，大一统的文化认同逐渐产生。