《爱莲说》与《修竹赋》都用了托物言志和衬托的表现手法两文分别用哪些来正面衬托？

Question

如题所述

Answer 1

中通外直：里外贯通，外表挺直，表里如一，不牵扯攀附的高尚品质，暗喻作者本人
香远益清：淡香，洁净，赞美莲天真自然，不显媚态，暗喻作者本人。
本文是怎样描写莲花形象的？寄托了作者怎样的志趣？

本文先引出所托之物，然后根据意旨，抓住特征状物，最后言志。

具体来说，开头三句，先总说人们对花的种种爱，以爱菊为正面映衬，爱牡丹为反面衬托。引出“予独爱莲”，点出所托之物——莲花。接着描述莲花的性状，写出它的可爱之处，突出了莲的洁净、单纯、雅致，总括莲的品格。最后正面点明莲花的比喻意义，点明题旨。

作者以花喻人，以隐逸者、高贵者陪衬君子，渗透作者对莲的无限赞美之情，含蓄地表明了自己洁身自好的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

Answer 2

1、《爱莲说》选自《周敦颐集》。周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，号濂溪，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。
原文： 爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃（1）。晋陶渊明独（2）爱菊。自（3）李唐来，世人甚（4）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥（5）而（6）不染（7），濯（8）清涟（9）而不妖（10），中通外直，不蔓（11）不枝（12），香远益（13）清，亭亭（14）静植（15），可远观而不可亵（16）玩焉（17）。
予谓菊，花之隐逸者（18）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子（19）者也。噫（20）！菊之爱（21），陶后鲜（22）有闻；莲之爱，同予者何人（23）；牡丹之爱，宜（24）乎众（25）矣。
水上，地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；经过清水洗涤，但是不显得妖艳，它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远播得越远越清幽；笔直而洁净地挺立在那里，只可以从远观赏，却不能靠近去玩弄啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，人应当很多了。本回答被网友采纳