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感觉道教使用古代天文学的内容并不多,而且感觉和式法啦遁甲啦杂占啦结合的比较紧密,反倒和古代正式的天学距离比较远……也可能是我看的比较少,用的比较多的比如步罡,其实也就是九宫而已,九宫和天象一直对应倒是,司马迁的《天官书》就已经这么搞,出土的式盘可以证明,可以参看严敦杰的《式盘综述》,之前研究了一下唐一行的云汉分野说,发觉他的“云汉升降理论”的框架就是九宫图加上汉代孟喜的卦气说,之前研究一行“山河两戒”的人基本没说过这一点,所以道教的天文估计也差不多,专研天文不如研究一下汉代的易学,清代惠栋写的《周易述》《易汉学》之类的觉得不错,跟道教的传统也关系较为密切。现代学者里,感觉李零关注的不少,他的《中国方术正续考》也蛮有名的,又《中国古代星占学》草草看了,觉得写得不错,可参考价值也挺高的。
比如《尚书 尧典》中有尧帝命令羲仲、羲叔、和仲、和叔到四方去,根据黄昏时的天象确定四季的时间,不过《尚书》对天文学只能算是只言片语,只是侧面提供了一些古人对天象规律观测的记录,《尚书》的编写时间一般认为在西周初年。
比如《周髀算经》,最早记录勾股定理的书,也详细介绍了中国古代最普遍使用的高表测影天文观测手段,一般认为是多人在很大的时间跨度里不断补充成书的,其中关于数学的部分应该最早,大体在西周时期,而在春秋时期已经有盖天说的大部分内容编写了进来,最终成书要到汉代。《周髀算经》详细阐述了盖天说宇宙模型,用数学工具和数理演绎逻辑解释天文现象,算是一部数学+天文学的著作。
然后是史书,史书里也有大量天象记录,诸如《国语》中伶州鸠对武王伐纣时天象的描述,还有很多金文、甲骨的记录,只不过这些通常作为历史大事发生的旁证记录或占卜,而非对天文客观规律的探索描述。
以上提到的这些书大多成文时间都在先秦,应该都可算是最早了,不过最符合天文学著作的应该是《甘石星经》(战国)和《周髀算经》(西周~汉),由于盖天说的影响力,以及数理演绎逻辑对天文学的重要性,我更倾向《周髀算经》。
因为我也对天文的热爱,所以这些来年收集了不少关于古代天文的书籍资料,估计在座的各位没有比我收集的这些天文书籍更多的
然而说到古代天文书籍不得不说 古籍阁 的天文类藏书是我见过最多最全的古代天文书籍库,有兴趣不妨看看绝对不会让你失望
这是我收集的古代天文书籍目录:
《钦定大清会典图——天文(上)》
《钦定大清会典图——天文(下)》
《隋书·律历志》
《唐月令注全一册【李林甫】》
《民历铺注解惑 (德)汤若望撰》
《玉烛宝典》
《甘石星经》
《目录树.bat
《算七政交食凌犯法 全一册》
《回回历法释例 (明)贝琳撰》
《乙巳占 (唐)李淳风撰》
《三才实义天集 (清)周于漆》
《全史日至源流 (清)许伯政》
《地球图说 (法)蒋友仁译》
《大清时宪书笺释 (清)缪之晋辑》
《大统历注 不著撰者》
《天文略 明 蔡汝楠撰》
《宣西通 (清)许桂林撰》
《恒星星座书.苏菲》
《交食通轨日食通轨月食通轨四馀通轨五星通轨 不著撰者》
《历象本要 (清)杨文言撰》
《古今推步诸术考 (清)汪曰桢》
《古周髀算经 (汉)赵君卿注》
《周天星位经纬宿度考 不著撰者》
《授时历议》
《推春秋日食法 (清)施彦士撰 》
《新编遵依司天台经纬历书 (明)陆位校》
《观象玩占》
《通雅·天文》
《嚣嚣子历镜 (清)胡袭参 方江自辑》
《四时气候集解【明】李泰》
《历算全书 (清)梅文鼎 》
《周髀算经 (汉)赵君卿》
《六经天文编 (宋)王应麟 》
《历代长术辑要 (清)汪曰桢撰》
《春秋日食辨正(清)王韬撰》
《晋书·律历志》
《步天歌(影印版)》
《《清史天文志》稿本01》
《《清史天文志》稿本02》
《三垣七政二十八宿周天精鉴 (明)章士纯撰》
《三垣列舍入宿去极集 不著撰者》
《三统术详说 (清)陈澧撰》
《周髀算经周髀算经音义 赵君卿注 (宋)李籍撰》
《七政推步 (明)贝琳》
《历学假如 (清)黄宗义 姜希辙撰》