晴雯确实在某些地方有林黛玉的作风，她们两个人的性格都非常率真，很真诚，非常纯洁。晶莹剔透的水晶，你可以一眼把她看得非常清楚。晴雯的性格当中最可宝贵的一面，和黛玉非常相像，就是她有一种比较自觉的人格意识和朦胧的平等意识。这一点，在当时的社会具有极大的进步性，因为很多人是自觉地在做奴才，而晴雯不。
比如说，在红楼梦（三十七回），秋纹因为一个偶然的机会，她跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个钱和两件衣服的赏。回来以后，秋纹就把这个事唠唠叨叨说了好长，特别自豪。她说这几个钱倒不是什么大了不起的，她觉得今天特别有体面。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”晴雯她性格当中这种心直口快，非常率真的这一面，但是同时给她带来一些缺点。就像袭人说她的“她说话夹枪带棒”。
看“抄检大观园”的时候，在怡红院晴雯是挽着头发闯进来“豁”一声将箱子掀开，两手捉着箱子底子朝天往地下一倒，将所有之物尽都倒出。晴雯的厉害，连这个狗仗人势的王善保家的都给吓唬住了。她的强烈表现，对晴雯来说，宁可受穷，绝不受辱。
曹雪芹是要把中国文人的骨气投影到晴雯的身上，在晴雯身上我们可以看到曹雪芹本人的影子，她体现出了一种中国文人的非常宝贵的品格，就是一种人格绝不能受辱的那种文化人格，这就是鲁迅讲过的“中国的脊梁”的一种表现。可是，她的这种反叛精神，却遭到统治阶级残酷的镇压。
（1）是因为贾府上层社会争权夺利因素
《红楼梦》是一部现实主义巨作，封建望族荣国府的兴衰与当时的社会现实有着密不可分的关联。贾母是荣国府中的最高权威，而王夫人却是荣国府里的实际掌权者。恪守封建礼教的王夫人在绝大多数场合，都与贾母的意志保持着一致。
然而，在宝二奶奶的选择上，贾母和王夫人却出现了很大的分歧（以雪芹先生未完稿的前八十回为准绳）。贾母主张将自己素来疼爱的外孙女黛玉作为宝二奶奶的最佳人选，而王夫人则有心让自己的外甥女宝钗做自己的儿媳妇，以此来巩固王姓家族在贾府的地位。这样，王夫人自然看不上面貌有些像黛玉的晴雯了。
晴雯的死，从大方面来讲，则是贾府上层社会权利之争造成的结果；从小方面看是遭到小人诽谤中伤。导致晴雯被撵出后死亡的直接原因是傻丫头误拾绣春囊。红楼梦（七十七回），王夫人到怡红院的时候，王善保家的她趁势状告了晴雯。所以，王夫人才把患有重病且多日米水不沾的晴雯马上赶出怡红院，连衣服都不让多带。
（《黛玉传》晴雯）
（2）晴雯的死，贾宝玉有着不可推卸的责任
王夫人之所以驱逐晴雯，是因为她认为“好好的宝玉”“被这蹄子勾引坏了”。为什么她会认为宝玉被勾引坏了呢？很大程度上在于她对宝玉叛逆行为的不解与恐慌。
封建贵公子出身的宝玉，不喜读书，不达事务，不懂人情世故，只喜在内帏厮混，这在封建卫道者王夫人眼中，无疑是一个封建势力的反叛形象。
但是，宝玉毕竟是她唯一的儿子，也是她权利地位的依靠，她无法理解宝玉的反常行为，又没有能力阻止宝玉的反叛举动。只能从客观上寻找原因，将责任归咎于宝玉所钟爱的丫鬟们身上。如果晴雯不是宝玉的丫鬟，或者宝玉能够按照封建家长的行为准则做事，那么，晴雯又何至于落得被逐而亡的悲惨下场。
（李少红版红楼梦之晴雯）
所以，从上面这些分析，我们可以很清楚地看到，晴雯之死和袭人没有直接关系。但是袭人在宝玉挨打的时候，袭人紧紧地抓住了这个机会，冒险向王夫人进谏了那一番话，但是对王夫人来讲可是致命的。
其实，晴雯在红楼梦中是最具有反抗精神的丫鬟。