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盗墓这个行业,一直存在于民间,而且随着网络的不断兴起,特别是网络小说的流行,使得大众对于盗墓中的一些称谓也有了一定的了解,其中比较出名的就是摸金校尉,三国时的曹操就是以此来筹集军费的,那么,在盗墓里边,摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事?
首先,摸金是指盗墓里边的摸金校尉,其形成于战国时期,主要依靠罗盘进行作业,精通寻龙点穴之术,属于技术工种,发展到巅峰的时候,是三国时期的曹操,其专门设立摸金校尉一直,用于崛丘,筹集军费,但是因其与风俗相悖,在这之后,摸金校尉渐渐绝迹,大多认为是传承断绝。实施作业的时候,大多按照技术规程作业,比较将“武德”。
其次,搬山和道教是有些联系的,全称为搬山道人,其在秦汉时期就已经有所踪迹,但是直到清朝中期的时候,才开始兴盛起来,主要业务集中在坟墓上,主营僵尸以及其周边业务,对于风水涉猎较少。搬山道人虽然也称道人,但是与传统的道人理念相悖,善恶观念比较淡薄,喜欢独来独往,从不与他人合作,同时,因形成规模时候比较晚,很多传统行规都被其所蔑视。
再次,卸岭全称卸岭力士,从名称就可以看出职业特点,其行业是在北宋期间逐步形成的,主要吸收了摸金校尉和崂山派的理念特色,形成了自己的风格,对于风水法术有独特的认识。主攻业务主要集中在风水之上,因其独特的理念,对于传承的要求比较严格,虽然作业范围在外,但是寻找传承人的时候,必须是华夏人士,而且其个人武力较强,擅长破坏。
最后,发丘将军又名发丘天官或者发丘灵官,其形成于后汉时期,主营业务和技术手段与摸金校尉类似,不过多了一些工具---铜印,刻有天官赐福,百无禁忌字样,据说是神物,可以让鬼神避讳。其在实施作业的时候,喜欢邀请多人同时开展作业,事前会有计划和应对措施,然后按照行规一次开展作业,因此危险性较低,但是因为参加人员多,导致最后分赃时候,会麻烦很多。
按照小说《鬼吹灯》的说法。
摸金,发丘。这两派是官方特批,朝廷认证的,所以一个叫摸金校尉,一个叫发丘中郎将,或者发丘将军。都是带官衔的。而这两派也比较像,擅长的就是找墓。所谓风水墓葬,本身就是皇家秘术,而这两派作为官方认证的机构,就比较擅长通过阴阳风水来寻找墓葬,并且了解墓葬结构。
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摸金一门的找墓特别牛逼,打个盗洞出来就直接在棺椁旁边,绕开了机关墓道,相对就比较安全。
所以摸金一门,并不擅长打斗体术,对付粽子用的还是黑驴蹄子这种土办法。还要在墓室里面点个鬼吹灯,灯灭还必须走……规矩也是多。
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搬山道人就不一样了,搬山道人其实就是Shirley杨,鹧鸪哨,这一家族的专利。他们的主要任务是找雮尘珠,本质上不为求财,所以都是单独行动。偏偏又不像摸金那样擅长找墓。所以人生估计比较艰难,总遇到各种机关和粽子,也就练就了一身打斗和机关的本领。鹧鸪哨只身一人单挑各种粽子,身手可谓销魂又脱俗。这种本事是其他门派所没有的。所以搬山道人就没有那么多规矩讲究。老子这治病续命,还管你妖魔鬼怪牛鬼蛇神,都以等级装备克之。人挡杀人,佛挡杀佛,无所不用其极。
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最后说卸岭力士。这个门派相对比较草根一些。对于墓葬的阴阳风水之说只是略懂,属于民科水准。找墓基本靠望闻问切这种类似中医的法门,大概其可以,精准打击不能。
所以卸岭一门和搬山一门也有点像。就是不管你什么粽子,就是干。无所谓破坏不破坏,吹灯不吹灯。区别就是卸岭的门槛低一些,群众基础比较广泛。是鸡鸣狗盗,江湖绿林的黑社会人士之所在。也正因为卸岭一门的组织庞大,就往往都是盗墓魁首,江湖大佬的地位。各种如雷贯耳,恶贯满盈,都往往卸岭一门。本领有限架不住资源无限。能够不计人力物力,黑道白道,聚义行个好大事。类似于民国军阀孙殿英的套路,直接炸药炸开,管你他娘墓道口在哪里,有没有机关,有没有粽子……根本不care……