第1个回答 2023-04-25
道德经第二十章原文和解释和感悟如下：
一、原文
唯之与阿，相去几何。善之与恶，相去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆。沌沌兮，如婴儿之未孩。傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮若海，飚兮若无所止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
二、译文
应诺和呵斥之间，相距有多远？美好和丑恶又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。
混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！
世俗的人都活的明光鲜亮，唯独我却迷迷糊糊；众人都那么精明光鲜，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，是重视取法于“道”。
三、感悟
这章是讲修身。先需要说一下入世和出世：入世就是进入社会去竞争，总想着自己的生存状态要高于别人、希望自己得到的多于别人，从而自己被社会挤压、同时又去挤压这个社会中的人。
出世就是在思想上保持纯洁、生活上只求温饱，不去和别人比较、竞争，追求淡雅的生活状态。老子的这篇文章讲的修身是通过入世与出世的不断对比，如何去达到出世的淡泊宁静的生活状态，修身之术适合于各个阶层的人。
人们所畏惧的，是因为他有可畏之处，是有不遵循天地自然规律的情况出现，是出现了人心的邪恶，对于邪恶我们也应该畏惧。这些事情在当年的古代人就是这么做的，从古到今的做法我们也延续下去。