如果说人唯有除去罪才能打开心门，迎接圣灵，那么许多基督徒在信主并迎接圣灵的那一刻，并未真正除去罪。罪是先除去，还是因圣灵的降临而成为不再被罪辖制的生命？这一点需要在语言和逻辑上予以明确。
首先，我们需要理解“罪”的含义。在希伯来文中，“罪”意味着“偏离靶心”，其深层含义是远离真理，即“远离神，不认识神”，因为神就是真理。
这个“不认识神”的状态是原罪，属于灵性层面的含义。人人都远离神，自出生起就不认识神，因此人人都生活在“原罪”之中。这种灵性状态导致人人都被撒旦控制，这个灵性身份就是“撒旦的儿女”。由于这种状态，全世界的人都陷入各种行为上的罪，并因此遭受精神与肉体上的疾病。这都是由于“不认识神”这一灵性原理所导致的。
要解决全球人类的行为罪、精神疾病和肉体疾病，我们必须从根源上解决人类不认识神、远离神、不与神同在的问题。
这个问题无法靠人自己解决。唯有神亲自安排的方法才能生效，这个方法就是耶稣基督。通过耶稣在十字架上的一次性献祭，全人类都能享受到“罪得赦免”的恩典。具体享受这恩典的行为就是“口里承认，心里相信，耶稣基督为主”，并将耶稣基督作为生命的主宰迎接到心中。
当人接待耶稣基督并得到罪的赦免后，才能“与神同在”。因为神是全然圣洁的，不可能与罪人同在。所以，那些未接待耶稣基督为主的人，若认为自己里面有圣灵，是错误的，那不是圣灵，而是其他假扮圣灵的灵体在欺骗。
罪的问题是因为相信并接待了耶稣基督才得以彻底解决。而能够相信并接待耶稣基督，是神完全的恩典，是神在创世之前的拣选，与人的努力无关。
然而，在灵性层面上，我们无法断定神的拣选基于什么标准，与人的行为表现有何关联，这些是三维世界无法理解的奥秘，我们需要在天国中向神求教。在地上生活时，我们应当警醒，不要用行为去换取救恩，因为除了基督信仰，其他宗教的核心都是“以行为换取”。
罪要根除的唯一方法就是相信耶稣基督，并以耶稣基督的心为心，也就是“圣灵充满”。这样的状态集中于耶稣基督的灵性境界，才能带来人生命的全面恢复，包括精神、肉体的各种疾病，这就是圣灵的医治。但这个医治仍然依照神的意愿和时间表，而非人的意愿和努力。
因此，一个信主的基督徒“不在律法之下”。他行为上所表现的一切，都是医治的时间表，也是神使用的时间表。行为好不代表信仰好，行为不好也不代表神不使用。好的行为的基础不是为了自己的品德高尚，而是为了不阻碍福音的传播，不让软弱的人受试探。这是圣灵的果子。因为圣灵体贴神的意思，而神在这个世界上的心愿就是“愿万人得救，不愿一人沉沦”。
只有出于“传福音”的心态而产生的好行为，才是圣灵的果子。如果你是为了得到赞美，不冒犯他人，让人际关系更和谐以便于自己，这些行为上的好，实际上不能算作圣灵的果子。甚至觉得自己是基督徒不能给神丢脸，要做一个好的基督徒不让世人轻视等等，都隐藏着“自我”和“自义”的危险，都是信仰软弱的体现，都可能被撒旦利用。
有人说基督信仰的核心是爱。那么我们来看什么是“爱”。当然，爱可能会有许多行为上的表现，但最根本的爱是什么呢？是给予一个人生命，一个完整而永恒的生命。从这个角度看，还有什么比给予基督里的永生更大的爱呢？如果其他行为上的、口头上的、观点上的爱不能成就“基督里永恒的爱”，那么，就不是真正的爱，而是对这个爱的阻碍，是对生命的谋杀。但是，由于人的局限，常常看不到基督里深远的爱，所以就去追求眼睛可见的，人与人之间的温暖舒适的爱，却失去了那永恒里的灵魂深处的无限的爱。
因此，圣经中对爱的描述第一句是：爱是恒久忍耐。最后一句是：爱是永不止息。这两句都是从灵性角度讲的，而非肉体感受。
愿各位弟兄姊妹以及所有寻求真理的人都能真正明白福音的核心，耶稣基督的真实价值，理解神里面深远的爱，愿神将这一切的祝福赐予你们。
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