《红楼梦》中贾宝玉的原型到底是谁

Question

贾宝玉的原型，有些人说是曹雪芹自己，有些人说是纳兰性德，有些人说是福林（顺治），还有人说是乾隆，到底是谁啊？

Answer 1

贾宝玉作为《红楼梦》书中的主人公，贯穿全书始末，是本书的主线。开篇就过着众星捧月的生活，作为玉字辈唯一一个嫡孙，上有贾府老太太，王夫人等宠爱着，谁是《红楼梦》中贾宝玉的原型吗？

自《红楼梦》问世以来，围绕书中所描写的“故事”源于哪里，众说纷纭？

比较流行与靠谱的便是《红楼梦》一书描写的是康熙朝重臣“明珠家事”，纳兰明珠在康熙朝曾经风光八面，后来因朋党之罪被康熙罢黜之后，其家财无数，家妓如云，许多人认为贾宝玉原型就是明珠的儿子纳兰性德。

梁恭辰在其所著《北东园笔录四篇》中说：《红楼梦》“相传为演说故相明珠家事”；陈康祺在其《郎潜纪闻二笔》中道：“嗣闻先师徐柳泉先生云：小说《红楼梦》一书，即记故相明珠家事。金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也。宝钗影高澹人，妙玉即影西溟先生……”；张维屏在其《国朝诗人征略二编》中曰：“容若，原名成德，大学士明珠之子，世所传《红楼梦》贾宝玉，盖即其人也。”

清末四川红学家孙桐年更是从《红楼梦》中人物、事件与纳兰性德相合者，得出些许结论，比如《红楼梦》中贾宝玉中第七名举人，恰恰是性德中康熙十五年丙辰科二甲第七名等等。

看来，自清朝开始，这“明珠家事”之说就传扬开来，而且言之凿凿，并且我们从纳兰流传下来的词中，不止一次写到“红楼”，比如“此夜红楼，天上人间一样愁”；比如“今宵别有随风梦，知在红楼第几层”；比如“因听紫塞三更雨，却忆红梦半夜灯”，而且也有葬花的句子：“此恨何时已，滴空阶，寒更雨歇，葬花天气”，这冥冥之中似乎与《红楼梦》有着千丝万缕的联系。

据说当年曹雪芹写《红楼梦》，稿未完而人先亡。抢先得到手稿的和珅将其呈献给乾隆皇帝，而乾隆皇帝在翻阅后说：“此盖为明珠家事作也。” 把《红楼梦》与纳兰家联系起来，这种说法尽管尚待商榷，但可以肯定的是，纳兰性德与贾宝玉的确有许多相似之处，而曹雪芹的《红楼梦》也确实受到了纳兰性德的影响。

原来，纳兰性德与曹雪芹的祖父曹寅曾同为康熙皇帝的侍卫，二人仅相差四岁，并共事了八年，交情很深。后来曹寅离开北京到南京任江宁织造，多年后纳兰性德随康熙帝下江南时还去拜访过曹寅。他们都极富文采，同是帝王的近臣，并且都与皇家有着千丝万缕的联系。曹家自曹寅的祖父起为满洲贵族的包衣，属帝王家臣，曹寅的生母曾是康熙的乳母，曹寅当过皇帝的侍读，曹雪芹的姐姐是礼亲王之子平郡王纳尔苏的王妃。此外，他们两家都曾自觉不自觉地卷入宫廷权力争斗，经历了荣辱盛衰的轮回。当纳兰性德去世10年后，曹寅与友人思念起这位好友时，曾在自己的诗作中哀叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？”

Answer 2

佛曰：不可说~
有人说是曹雪芹的父亲，甚至怀疑这本红楼梦是曹雪芹的父亲写的，蛮有道理的。
我觉得没必要探究，这是没有答案的，何苦那样追根究底？该走坏入魔了

看看吧
《红楼梦》，最后一回， “贾政到金陵安葬了贾母，日夜往回赶，行到昆陵驿地方，那天乍寒下雪，贾政正在船中写家书，写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗蓬，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，原来是宝玉。贾政大惊，忙问：“是宝玉么？”这时船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉便走，三人飘然登岸而去。”

红楼梦大结局：

宝玉和尚，
雪地里，
光着头，
赤着脚，
身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，
拜了父亲，
就走了，
一句话，
也没说
.....

这世上，他什么也没有，只有这一件红斗篷。

著名作家刘心武先生认为《红楼梦》四十回写得“很糟”，其中的一个理由是曹雪芹写的前八十回已经暗示结局应是一个大悲剧，但高鹗最后写宝玉出家后竟然披着一领大红猩猩毡的斗篷跑去给贾政下拜。在他看来，大红猩猩毡的斗篷是贵族家庭的遗物，非常华贵的，以这样一个喜剧的情景来收场是不对头的。其实在刘心武之前也有人提出过这个问题，比如林冠夫先生，就认为大红猩猩毡的斗篷不是和尚的服饰，让出家做了和尚的宝玉披着有点不伦不类。

这件大猩猩红的斗篷，披在曹雪芹身上可能不伦不类，但要披在可能是他父亲的曹頫身上，或许就再合适不过了。因为贾宝玉是曹頫的化身，而不是曹雪芹。

曹頫，江宁织造曹寅之弟曹宣第四子，因父母早逝，自幼被伯父曹寅带在身边抚养。江宁环境优美、人文荟萃，使曹頫从幼年起，便在风雅华贵又极冨文学艺术的氛围和熏陶中成长。曹寅与康熙皇帝相交深厚，康熙六次南巡，最后四次全都由他来接驾，为人风雅，喜交名士，喜好文艺，又爱好藏书，他精通诗词、戏曲和书法，他的代表作有《楝亭诗钞》、《楝亭词钞》等，并受中央任命主编《全唐诗》。曹寅深厚的文化教养和广泛的文化活动，营造了曹家的文化艺术氛围。此时的曹家，呈现出空前绝后的繁荣。

曹頫“好古嗜学，绍闻衣德，识者以为曹氏世有其人云”。从曹寅写给后辈励志诗中可以看出，曹頫小小年纪就对儒家经典和程朱理学颇有钻研，能得到伯父的赞赏。他写的奏表曾受到雍正皇帝的赞赏，被雍正称为“大通家”。“大通家”的意思就是，百事通。我想，无非也就是诗、词、琴、棋、书、画之类，当然也会有别的，因为是写给皇上的奏表。

曹寅死后，曹寅长子曹顒继任江宁织造。不料康熙寄予厚望的“文武全才之人”曹顒竟享年不永，于康熙五十三年即1715年冬一病而死。

曹顒死后，曹寅一支只遗老母孤孀，家业无以为继。为保曹家的爵位与荣耀永继，1715年2月，康熙皇帝做主，降“亘古未有”之“旷典奇恩”，曹頫过继为曹寅遗孀李氏嗣子，并补放江宁织造。像康熙8岁登基做皇帝一样，此时的曹頫仅仅还是一个只有十几岁“黄口无知”的小孩，成了曹寅家族的补天之石，一家之主、顶梁柱。俨然小皇帝一般，“天恩祖德”让他“锦衣纨袴”，“饫甘餍肥”，享受着别人难以想象的荣华富贵。

曹頫见识多，阅历广，经常接触达官贵人，进京觐见过皇帝，当过数次钦差。从小有男男女女一帮人前呼后拥为其效犬马之劳，曹頫虽然有读书的天分，乐得与一帮丫鬟小姐舞文弄墨，玩风花雪月，对江宁织造这一官位却没有兴趣。由于没有培养出管理织造事务的才能，以至在任期间累年亏空，加上父兄两任留下的亏空窟窿，雍正皇帝一上台又严加催逼欠款，虽已长大成人，肩负家族使命，无奈再怎么努力，也已无力回天，曹頫痛苦不堪，发出“无材可去补苍天”的哀鸣。

厄运来临，曹頫一落千丈，跌进了另一个世界，被免官、抄家，判罪、坐牢、枷号示众，心身都受到极大的摧残，最终落得个“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”之境地，潦倒后半生。这种大起大落的亲身经历，使他尝遍了人生的酸甜苦辣，体验到世态的炎凉，就象经历过一场梦幻，曹家家族的辉煌与荣光败于曹頫之手，成了“枉入红尘若许年”的罪人和“废人”。
对于家族的没落，曹頫只有悲与哭！哀与泪！既有愧，又有罪！
命太舛，焉能不哭！

曹頫与贾宝玉何其相似也：
1. 贾宝玉有个做皇妃的元春大姐姐，早逝；曹頫有个做王妃的曹佳大姐姐，早逝。
2．贾宝玉有个哥哥叫贾珠，英年早逝，留下一个儿子；曹頫有个哥哥叫珍儿，英年早逝，留下一个儿子。
3．贾宝玉有两位大自己40来岁的父母，曹頫有两位大自己40来岁的继父母。
4．贾宝玉有位多年居官因亏空，而败落的王子腾舅舅，曹頫有位居官多年因亏空，而落难的李煦舅舅。
5．贾宝玉有位风光排场的高寿老奶奶，曹頫有位做过康熙保姆的高寿老奶奶。
6. 贾宝玉“天下无能第一，古今不肖无双”，曹頫既负曹家，又负朝廷。
7．贾宝玉“狱神庙”当了和尚，曹頫被枷号进了牢狱。（有人说，后来当了和尚）
8．真宝玉家住南京，曹頫家住金陵。
9. 真宝玉家接驾四次，曹頫家接驾四次。

《红楼梦》里还有个“甄宝玉”，与贾宝玉“模样性格均极相似”。 但与贾宝玉不同的是，后来甄宝玉“改邪归正”，大讲“文章经济”， 意味着需要安身立命，挣饭吃。以此看来，曹頫不但是“贾宝玉”，还是“真宝玉”。书中贾宝玉家只接驾了一次，“独他家接驾四次”的是甄宝玉家。

曹頫，后来当了和尚，尽管是“有人说”，但相当惊人，难怪读《红楼梦》时， 我惊诧于作者连禅学里南禅与北禅的那两首诗也随手拈来。这就最好的解释了《石头记》为何曾改名为《情僧录》，而让所有人迷惑不解的，认为不伦不类的，贾宝玉出家后所披的那领大红猩猩毡的斗篷， 就是这本奇书《红楼梦》！他光头赤脚，披着这领斗篷去拜见贾政，算是曹頫对先父曹寅的最大告慰。悼红轩的“红”，和红猩猩毡的“红”，是同一“红”。

即使曹頫不曾当过和尚，但坐过大牢是真真的。就看贾宝玉当和尚那庙，都不是一般地方。

曹頫与作者又何其相似也：

1. 作者自云是块补天的石头；曹頫是个补曹家爵位的继子。
2. 作者自云最终“无补天之用”；曹頫最终无济于曹家。
3. 作者自云“承皇恩祖德”，少年得意，众星捧月，“锦衣纨袴”，“饫甘餍肥”；曹頫承祖德皇恩，少年得志，前呼后拥，锦衣玉食，富贵荣华。
4. 作者自云“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，“半生潦倒”；曹頫梦幻人生，乐极生悲，潦倒半生。
… …

只有审视曹頫的人生经历， 我们才能真正理解什么叫“滴泪为水，研血成墨，哭成此书”。

所以，有人这样动情地评价这领大红猩猩毡斗篷：

我是觉得大红猩猩毡并不只代表着富贵与地位，
更代表着生命中曾经最美丽的青春和最浓烈的热情，
还有许许多多虽然已经断了、碎了、毁灭了，
却仍然让人无法忘记的希望和梦想。
即使一切的时间和空间都改变了，
生命中仍然会留下一个永远不能磨灭的印迹。
我觉得这顶猩猩毡斗篷就是一个系着回忆的痕迹。

只是作为“回忆的痕迹”这大红猩猩毡属于曹頫，而不是曹雪芹的。

《红楼梦》的作者是曹頫，不是曹雪芹。
前八十回多处记载证明是曹雪芹所著，这是事实。

曹雪芹以曹頫为原型而拟笔，也未倘不可。

或，后四十回乃曹頫所补成？

姑妄揣之。

Answer 3

当然是曹雪芹自己，曹雪芹生于康熙年间，卒于乾隆年间，出身于一个“百年望族”，祖父是祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的，少年时代过着富贵奢华生活，就像大观园中的宝玉一样，但在曹雪芹晚年家道破落的曹雪芹从南京流落北京郊区，饱受社会磨难、政治磨难、家庭磨难和感情磨难，正是由于这种人生大变才促使曹雪芹投身于《红楼梦》的创作。在他创作《红楼梦》时，曹雪芹已是一贫如洗，且史载曹雪芹蔑视权贵，狷介不屈，怎么可能在他的传世之作中以乾隆和福临这些人为原型呢？

Answer 4

是曹雪芹，曹雪芹他本人从幼时经历了家族里的一系列变故，红楼梦讽刺的就是当时的社会，怎么可能以皇帝为原型。

Answer 5

贾宝玉的原型是李自成。