1.当土夫子，难道就不需要文化知识了吗？ ——强调当土夫子也需要文化知识。
2.吴邪这不是呆气的表现吗？——说明吴邪这就是呆气的表现。
3.难道吴邪和张起灵不是真心相爱？——强调他们真心相爱的。
4.那怎么是一样的呢？----说话者在强调那是不一样的。
5.难道我们能浪费时间吗？——强调要珍惜时间，突出时间的重要性。
6.你们怎能破坏环境呢？ ——强调要保护环境。
7.你们怎么能不承认错误呢？——强调要勇于承认错误。
8.你们怎么能不回家呢？——强调不能不回家。
9.在列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章中“得把他们抱过来，同死人待在一起怎么行！”意思就是说同死人待在一起不行，感叹号表示极度强调。
11. 晚了也得去，怎么可以逃学？——《城南旧事》（林海音）
12.我难道没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假的吗？
13.这是多么深刻的教诲啊！难道不值得我们永远牢记吗？
14.你如果上课不认真听讲，作业会做吗？——强调上课不认真你就不会做作业。
15.为什么不去问问神奇海螺呢？——强调你应该去问神奇海螺。《海绵宝宝》
16.报纸有这么大的魔力吗？——回答是肯定的。
17.难道我们不应该学习他的精神吗？——强调我们该去学习他的精神。
是句式中的一种。表面上看，是疑问句；实际上说话者是在强调某种肯定或否定的答案，也就是明知故问。这类句式常和“难道”，"怎能”，”怎么”，”真的”等词联接。通常答案就在句子当中.
比如：
1. "难道我会不知道？"----说话者是在强调自己是知道的。
2. "（难道）我有这么笨吗？"----说话者在强调自己并不笨。这里“难道”一词也可以省略。
3."数学真的这么难么？"----说话者在强调数学不难.
4."那怎么是一样的呢？"----说话者在强调那是不一样的。
5.我们难道要浪费时间吗？——强调要珍惜时间
6.你们怎能破坏环境呢？ ——强调要保护环境
反问句结尾时正常用问号，而有些特殊的句子也可一用感叹号。
如：“得把他们抱过来，同死人待在一起怎么行！”意思就是说同死人待在一起不行，表示极度强调。
见如下归纳：一、疑问句疑问句是从句子的用途角度来说的，它是用来向别人提出问题的，是有疑而问，是向别人询问一件事，解除自己的疑团的，它是有疑而问，是己问他答，答在问后（即：由一方发问，由另一方作答，回答句紧跟在疑问句的后面）。
二、设问句设问是一种修辞62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365633963手法，先提出问题，接着再把答案说出来，这种自问自答的句子叫做设问句。其实提问者本来完全知晓问题的答案，是明知故问且又自问自答的一种问句形式，它不需要别人来回答，它只是作者为了引起读者注意或者引发读者思考而故意提问的。
所以，通常情况下，在设问句的后边，紧接着的是作者本人的答语。这种修辞效果不是肯定的句式所能及的。
如：1、“春天在哪里？春天在花朵里……” 2、“什么是生物？生物就是有生命的物体…………”3、什么叫自律？自律就是自己管束自己的行为。4、这人是谁？不是别人，原来是大明。
5、学好语文要背书吗？一定要！三、反问句反问也是一种修辞手法。反问句又叫反诘句，它是用问句的形式表示确定的意思。
反问句是作者在语言表达的过程中，为了增强语言的表达效果、增强某种语气、强调某种确定的意思而有意采用的一种问句形式。是无疑而问，作者自问自答，答在问中。
1. "难道我会不知道？"----说话者是在强调自己是知道的。2. "（难道）我有这么笨吗？"----说话者在强调自己并不笨。
3."难道数学真的这么难么？"----说话者在强调数学不难。4."那什么是一样的呢？"----说话者在强调那是不一样的。
5.“得把他们抱过来，同死人待在一起怎么行！”——末尾用的感叹号。总之，疑问句是己问他答，答在问后；设问句是自问自答，答案在问句之外，反问句则不用回答，答案包含在问句之中，已经暗示了出来；设问句末一般用问号，反问句可以用问号，也可以用叹号。
◎ 若 ruò 〈动〉 （1） （象形。
甲骨文字形，象一个女人跪着，上面中间象头发，两边两只手在梳发，表示“顺从”。本义：顺从） （2） 同本义 [be obedient to] 若，顺也。
——《尔雅·释名》 万民是若。——《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。
——《诗·大雅·烝民》 有孚禺若。——《易·观》 钦若昊天。
——《书·尧典》 不逢不若。——《左传·宣公三年》 （3） 又如：若时（顺应天时）；若淑（温顺而善良） （4） 如同；像 [like; as if] 圣人之德，若天之高，若地之普。
——《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪，绰约若处子。——《庄子·逍遥游》 关山度若飞。
——《乐府诗集·木兰诗》 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 （5） 又如：视若分敌；若明若昧（好像清楚又好像不清楚）；若出一辙（若出一轨。
像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样）；若如（如；像）；若卵投石（同“以卵击石”。
比喻不自量力，必遭失败）；若涉渊水（若涉渊冰。比喻处境艰险） （6） 择菜 [trim vegetables] 若，择菜也。
从艹、右。右，手也。
——《说文》 （7） 引申为选择 [choose] 《晋语》秦穆公曰：“夫 晋国之乱，吾谁使先若夫二公子而立之，以为朝夕之急。”此谓使谁先择二公子而立之，若正训择，择菜引申之义也。
—— 清· 段玉裁《说文解字注》 （8） 同，相当 [be equal to] 彼与彼年相若也。——韩愈《师说》 布帛长短同，则贾相若。
——《孟子》 （9） 及；到 [arrive] 病未若死。——《国语》 （10） 比得上（多用于否定句和反问句） [match] 虽然，则彼疾，当养者孰若妻与宰？——《礼记》 徐公不若君之美也。
——《战国策·齐策》 （11） 诺，应允，后作“诺” [promise] 已若必信，则处于度之内也。——《马王堆汉墓帛书·经法》 步骑之所蹂若。
——《文选·司马相如·上林赋》 （12） 对付，处置 [treat with;handle] 寇深矣，若之何？——《左传·僖公十五年》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 若 ruò 〈代〉 （1） 如此，这样 [such] 出若入若。——《荀子·王霸》。
注：“如此也。” 织自若。
——《战国策·秦策》 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》 （2） 又如：若许（如许；这些）；若言（此言，这样的话）；若曰（这样说）；若大若小（大大小小）；若此（如此，这样）；若是（如此，这样）；若斯（如此）；若然（如此）；若尔（如此，如果这样） （3） 你 [们] ；你 [们] 的 [you;your] 若，汝也。
——《小尔雅》 惟若宁候。——《考工记·梓人》 若则有常。
——《仪礼·士昏礼记》 若肯发兵助我乎？——《汉书·匈奴传上》 若不恭命。——《墨子·明鬼下》 命曰三日，若宿而至。
——《国语·晋语四》 若为佣耕，何富贵也。——《史记·陈涉世家》 若辈得无苦贫乎。
——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 （4） 又如：若曹（你们这些人）；若属（你们）；若辈（你们） （5） 其；他的 [he;his]——用于他称 今人处若国得罪。——《墨子·天志下》 （6） 这个，这样——用于近指 [this]。
如：若人（这个人）；若士（这个人。同若人）；若时（此时，现在）；若辈（这些人，这等人） （7） 用于疑问。
相当于“怎么”、“哪里” [where]。如：若个（哪个）；若之何（怎么办；也指怎么，为什么）；若何（怎样，怎么样；亦指怎么办；怎么，为什么）；若为（怎样；怎样的；怎堪；怎能） （8） 这么；那么。
用同“偌” [like so] 老太太若大年纪。——《红楼梦》 ◎ 若 ruò （1） 假如；如果 [if] 公子若反晋国，则何以报不谷？——《左传·僖公二十三年》 若反国，将为乱。
——《史记·赵世家》 寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。——《左传·隐公十一年》 若印数十百千本，则极为神速。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 天若有情天亦老。——唐· 李贺《金铜仙人辞汉歌》 （2） 又如：若不是（如果不是）；若曰（如果说）；假若（假使）；若其（假如，如果）；若苟（若或。
假如，如果）；若非（如果不是；要不是）；若果（如果）；若使（假使，假如，如果）；若是（如果，如果是） （3） 至于 [so]。用在句首以引起下文 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 （4） 又如：若乃（至于。用于句子开头，表示另起一事） （5） 或；或者 [or] 以万人若一郡降者，封万户。
——《汉书·高帝纪》 若有会同。——《周礼·稍人》 （6） 又如：若者（或者）；若大若小（大大小小） （7） 与，和 [and] 旅王若公。
——《书·召诰》 （8） 而 [but] 抑若扬兮。——《诗·齐风·猗嗟》 宠辱若惊。
——《老子》。顾注：“而已” 若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
——《三国志·魏志》 ◎ 若 ruò 〈名〉 （1） 禾秆皮 [stem's skin] 稣，杷取禾若也。——《说文》。
朱骏声《说文通训定声》：“秆皮散乱，杷而梳取之。” （2） 香草名 杜若，香草。
——《说文》 华采衣兮若英。——《楚辞·云中君》 顺微风，挥若芳。
——傅毅《舞赋》。注：“杜也。”
衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》 （3） 又如：若芳（杜若的香气）；若英（。