历史上，大凡有所作为的人都有促使自己成长的偶像。司马迁在遭受奇耻大辱的宫刑后仍能振作精神发愤著书，用十年艰辛换来一部《史记》，这是因为他想到先贤身处逆境却意志坚定，历尽磨难而成就大业，以此激励自己不断进取。东汉末年，班超奉命出使西域，以英勇无畏的气概和坚韧不拔的意志打击匈奴势力，帮助西域各族人民摆脱奴役，恢复西域与内地的联系，重建经济、文化交流的要道，靠的就是“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞（均为出使西域的先贤）立功异域”。鸦片战争前担任两广总督的邓廷桢之所以主动查禁鸦片走私、收缴鸦片、整顿海防，为禁烟斗争和反侵略战争做出重大贡献，是因为他佩服林则徐的主张，自觉做到见贤思齐。相反，纵观历史上的许多反面人物，他们在关键时刻做出逆历史潮流的举动，或因错误选择偶像而偏离正确的人生轨道，或根本就没有什么偶像和正确、高尚的追求。直至今日，有识之士多以成功人士、英雄模范为榜样，系牢人生的第一粒扣子，踏踏实实干事创业；沉迷追星、向往奢靡、浑噩度日，只能给人带来厄运，演绎“理想迷失人生苦”的悲剧。
资料图新华社记者 刘大伟 摄
正是由于确立偶像的重要性，自古以来，国人特别推崇那些向善、向美的偶像，尤其重视对青少年进行相关的教育和引导。以《三字经》为例，这里面就有许多偶像，譬如为教育孩子三迁择邻、折断机杼的孟母，九岁就知道关心父母冷暖的黄香，“囊萤映雪”的主人公车胤和孙康，教子有方的窦燕山，四岁便知“让梨”的孔融，二十七岁才发愤学习的苏老泉，身背柴草还在读书的朱买臣，“头悬梁”的孙敬，“锥刺股”的苏秦等，这些先贤的事迹可谓家喻户晓。说到底，学习《三字经》就是为了让青少年从小埋下优良品德与崇高精神的思想种子，筑起传承文明精粹的民族魂魄。伴随时间的推移、时代的变迁，我们的国家又涌现出许多可供今人借鉴和效仿的榜样，谁能主动地见贤思齐，谁就能汲取丰富的道德营养，从而创造精彩的人生。
“只有伟大而纯洁的人物的榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为”，的确，偶像如同一面镜子，可以照见自己的差距，只要别人有优长，就应该虚心学习。确立偶像，既不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，需从长计议，持续培养。要而言之，确立偶像，首先要有谦逊的态度。只有具备自知之明，经常不满足自己的学识和品行，才能及时发现别人的长处，找到自己的不足，萌发向别人学习的强烈愿望。其次要勇于改过。“人非圣贤，孰能无过”，有缺点和错误不可怕，抓紧改正就好。再就是要学以致用。有了好的偶像，应该分析人家好在什么地方，自己怎样努力才能赶上。一听到模范事迹就热泪盈眶、热血沸腾，待到实际工作中仍旧按部就班、我行我素，“学起来激动做起来不动”，这样的学习态度是万万不可的。
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