在佛教的宇宙观中，忉利天是一个神秘而崇高的领域，它位于欲界之上，以其独特的地位和天众的修行层次引人关注。忉利天包括了三十三个层次，每个层次都对应着不同的善行和福报。
在欲界中，天众被划分为四天王众，分别由持国、增长、广目和多闻四位天王主宰。他们之上则是三十三天，这里的天众依据其善行和修行成果，形成了等级分明的秩序。忉利天的居民身高一里，寿命长达一千岁，这相较于四天王众的半里身高和五百岁寿命，彰显了更高的福报和修行成就。
其中，兜率天更是备受修行者向往，它以其宁静与和谐的环境，成为追求禅定与智慧的圣地。六欲天的居民享受着长寿与快乐，但上升到这些天界的业因主要在于他们行持十善业和坚守戒律。
天人世界根据修行和福报分为三个层次：欲界、色界和无色界。欲界是众生杂居之地，善恶业力决定了其生活的状态；色界则是十八天的修禅净土，通过禅定积累福德；而无色界则是四天的深妙禅定领域，修行者在这里达到极高的境界。
色究竟天，作为最尊贵的层次，据佛经记载，佛陀的报身曾居住于此，彰显了其至高无上的地位。然而，即便是天人，他们虽然享受着长寿和欢乐，但仍然会受到诸如贫穷、受制、神通受限和战争的困扰，且最终无法逃脱死亡的宿命。在欲界天人的死亡前，他们会预感到死亡的来临，这更显出生命的无常和修行的重要性。
天女在见到“五衰相现”时，会知悉天命的转变，预感到来世的去向。而那些堕落的天人，面对悲惨和恐怖的未来，他们的修行成果将面临考验。非想非非想处天，是修行的最高境界，但一旦福尽，持有诽谤无涅槃的心态，将导致轮回至地狱的深渊。
总的来说，忉利天的三十三天各具特色，展示了佛教中天人世界的复杂性和修行的深邃，提醒我们即使在享乐中，也不能忽视内心的修行和对涅槃的追求。