梦中斩龙是由泾河龙王和道士袁守城的明日降雨赌约引起的，泾河龙王为了把袁守城赶出长安，擅自更改了降雨点，事情败露被玉帝判了死罪，执行人却是魏征。
魏征他在凡间，是一个书生，是凡人，是凡间的宰相，
但是他还有一个官位，这个官位是天上的官位，是人曹官，既然他是有天上的职称，自然可以在梦中斩杀龙王。
也就是说魏征他身兼两个职位，人间的宰相，天上的人曹官，天上的官能斩杀龙就不奇怪了。玉皇大帝，给他的旨意。
《西游记》第九回说，
魏征丞相在府中，夜观天象，忽然听到九天有鹤鸣之声，原来是天庭的使者，带来一道玉帝的圣旨。叫他午时三刻，在梦中斩掉泾河龙王。魏征接了圣旨，谢了天恩，马上洗澡斋戒，练习慧剑，运动元神。
不用谁背后相助，他本来就是天上的官，奉旨斩杀龙，他只是做了他工作范围内的事，在人间当宰相是他的主业，天上的人曹官，是他的兼职，有需要，召唤一声，他就去了，这么做是为了以后取经做铺垫，这些都是套路，如来佛祖的套路，最终目的是为了取经大业。
就像天上的神仙，故意放自己坐骑下来为非作歹，目的就是让，唐僧西天取经，经历九九八十一难，这些都是套路，满满的套路。
魏征在梦中斩杀了龙，这样龙王就会记恨唐王李世民。
这龙提着头天天来骚扰唐王，冤魂不散，然后救苦救难的观音菩萨出现了，把这条龙赶跑了。
唐王长期受到惊吓快死了，魏征说，他在阴朝地府有人好办事，给了唐王一封信，那个魏征在阴间的熟人，改了唐王的生死簿，然后唐王又活了。
这不是走了一个过场，也不是多余，因为在这个过程中，李世民知道了佛法的厉害，还在危险的时候见到了观音，这样唐王就能信任，观音菩萨，也能明白佛法的重要性，这就为后续，观音菩萨来大唐寻取经人提供了便利条件，使观音菩萨能够成功的推广佛法，让唐王派唐三藏去西天取经。
不这样折腾一番，唐王又怎么会，那么干脆得答应观音菩萨，肯定会认为观音菩萨是骗子，肯定会觉得，佛法就是空谈，没有用，就不会还开个欢送会，高高兴兴送唐三藏去取经，希望他早日取经归来。
这些都是提前就设计好的，环环相扣，都是为了后续能更好的开展工作，这之后，观音菩萨就来大唐寻找取经人了，基础打好了，就开始步入正题了。
本回答被网友采纳首先我们先了解一下故事的背景：当时魏征在唐朝廷中担任丞相一职，正值负责降雨的泾河龙王因为私自改降雨的时间，晚了一个时辰，还改了点数，少了二寸三点。这可是死罪啊。所以他向当时和他打赌的袁守城请教，想要得知一条生路，于是算命先生袁守城就说你得去求李世民，因为天庭下令对他行刑的就是魏征。
于是龙王等到晚上，去见李世民说了这件事，皇帝自然不敢招惹龙王，也答应替他说情。但李世民知道魏征行事正直，这种徇私枉法的事，他肯定不同意。所以就想到拖延时间的办法，他借口和魏征下棋，想拖过午时，以此来保住泾河龙王的命。
那为什么魏征可以梦中斩龙呢？原因有三点
从身份上讲：在书中魏征不仅是唐朝的宰相，还是天庭的人曹官。而人曹官是专门执掌刑罚的，所以说龙王犯了的天庭的罪，而一介凡人却有权处置。
从能力上讲：魏征可以神通幽冥界，他与地府判官崔珏是好友。而魏征本人说自己已经修成仙体，可以仅凭意念凝成“慧剑”斩龙。所以从这个角度来说，魏征不是一个凡人，更像是一个在凡间任职的仙人。
从情理上讲：龙王犯的私自修改降雨时间和点数，那可是死罪。魏征作为一个大家都知道的赏罚严明的好官，不会因为唐太宗的求情而不顾自己的原则，于是上演了一出梦中斩龙的好戏，既不得罪李世民，也完成了天庭的指令。
所以综上原因，魏征梦中斩龙并没有人相助他，因为他自己就是神仙，练成慧剑。