文言文译注及赏析（初中六册）第一册一、《论语十则》《论语》是儒家经典著作之一。
孔子（公元前551~前479年），名丘，字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人。
通假字：不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快） 是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧）诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你）词类活用：温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”）不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”）学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”）好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”）二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》韩非（？~前223），战国末期思想家，法家学说的集大成者。其代表作有《说难》《孤偾》《五蠹》《显学》等篇。
《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子》中的《喻老》篇。通假字：扁鹊望桓侯而还走（“还”通“旋”，读xuán，回转、掉转）汤熨之所及也（“汤”通“烫”，读tàng，用热水焐）火齐之所及也（“齐”通“剂”，读jì，药剂）词类活用医之好治不病以为功（形容词作名词，没病的人）三、狼 蒲松龄蒲松龄（1640~1715），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”是奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇，本文节选自《聊斋志异》中的《狼三则》的第二则。
通假字：止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只）词类活用：一屠晚归（动词作名词，屠户） 恐前后受其敌（名词作动词，攻击）其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样） 一狼洞其中（名词作动词用，打洞）狼不敢前（名词作动词，上前）四、短文两篇《两小儿辩日》《列子》，《列子》相传为战国时期郑国人列御寇所撰。《乐羊子妻》 范晔（398~445），字蔚宗。
本文节选自《后汉书•烈女传》通假字孰为汝多知乎（“知”通“智”，读zhì，智慧） 当日知其所亡（“亡”同“无”，读wú，没有）词类活用孔子东游（名词做状语，到东方） 日知其所亡（名词做状语，每天，天天）羊子尝行路（名词做状语，在路上）五、诗五首《归园田居（其三）》 陶渊明（365~427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生《过故人庄》 孟浩然（869~约740），唐代诗人。
有《孟浩然集》。孟浩然是唐代诗坛上负有盛名的诗人，也是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。
《钱塘湖春行》 白居易（772~846），字乐天，字号香山居士。唐代著名诗人，与李白、杜甫合称“唐朝三大诗人”，是杜甫之后，唐代的又一杰出现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。
著有《白氏长庆集》。《书湖阴先生壁》 王安石（1021~1086）字介甫，抚州临川（今江西省临川市）人。
世称临川先生。北宋改革家、思想家和文学家，“唐宋八大家”之一。
《游山西村》 陆游（1125~1210）南宋诗人。字务观，号放翁。
通假字 茅檐长扫静无苔（“静”通“净”，读jìng，干净）词类活用开轩面场圃（名词用作动词，面对） 把酒话桑麻（名词用作动词，说、谈） 乱花渐欲迷人眼（动词使动用法，使……迷乱） 一水护田将绿绕（形容词用作名词，绿色的农田） 两山排闼送青来（形容词用作名词，青翠的山色） 拄杖无时夜叩门（名词作状语，在夜里）六、为学 彭端淑彭端淑，字乐斋，清代中叶文学家。著有《白鹤堂文集》通假字 屏弃而不用（“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除）词类活用为之，则难者亦易矣（形容词作动词，变得容易）不为，则易者亦难矣（形容词作动词，变得困难）吾数年来欲买舟而下（名词作动词，顺流而下）七、木兰诗《木兰诗》是北朝乐府民歌的杰出代表作。
它与汉乐府民歌《孔雀东南飞》互相辉映，两首长篇叙事诗，一北一南，成为我国诗史上两颗璀灿晶莹的明珠，乐府诗中的“双璧”。这篇诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。
《木兰诗》又名《木兰辞》或《木兰歌》。通假字对镜帖花黄 （“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思）出门看火伴 （“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴）词类活用愿为市鞍马 （名词作动词，买） 策勋十二转（名词作动词，记下）但闻燕山胡骑鸣啾啾（动词作名词，读jì，战马）八、卖油翁 欧阳修欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。
他是我国宋代著名的文学家，继唐代韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖，唐宋古文八大家之一。《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》。
《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。通假字但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了）词类活用陈康肃公善射（形容词作动词，擅长） 汝亦知射乎（动词作名词，射术）尔安敢轻吾射（形容词作动词，轻视） 康肃笑而遣之（使动用法，使……走，打发）九、宋定伯捉鬼 干宝本文选自《搜神记》卷十六。
《搜神记》是我国古代一部著名的志怪小说，相传是晋干宝所撰。干宝，字令升，晋新蔡人。
十、诗词五首《观沧海》 曹操（155~220），字孟德，沛国谯郡人。东汉末年政治家、军事家、诗人。
《次。
一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。②折：调头。
旋：转弯。③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解释下列句中加点的词语。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。
（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________ 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。
（1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理？ 三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”
农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词： （1）才与绢数尺 （2）农夫涕泣 （3）不取直而归 （4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？ 四、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。
班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。
④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。
1.解释下列句中的加点字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鲜能备善（ ） （4）斯不自见之患也（ ） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ ） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？ 五、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1.解释句中的加点词： （1）向之笑者 （2）咸来求假焉 （3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（ ） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？ 道理： 启示： 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。
（1） 入则羞对其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？ 七、张良受书 五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”
出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”
遂去。无他言。
不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。
（1）遂去，无他言 （2）与老人期 （3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（ ） 。
一 阅读下面一段文言文，完成1至3题（12分） 先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。
使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。
抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1、选出下列加点字解释有误的一项：（ ）3分 A、以荻画地 以：用 B、教以书字用 书：写 C、使学为诗 为：作为 D、及其稍长把 及：等到 2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：（ ） 3分 A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方 C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读 3、将下列语句翻译成现代汉语。6分 （1）多诵古人篇章。
（2）唯读书是务。 二 阅读下面一段文言文，完成4至7题（14分） 魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。
既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
《世说新语•容止》 4、简要分析魏王是个怎样的人。（3分） 5、“捉刀”流传下来已成为一个固定词语。
不查词典，模仿推敲的写法，对“捉刀”进行解释。（）（4分） [推敲] 传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。
第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手作推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于《苕溪渔引丛话》卷十九引《刘公嘉话》）。
后人就用“推敲”来比喻斟酌字句，反复琢磨。例：反复推敲/推敲词句。
[捉刀] 6、用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？（3分） 7、用匈奴使的眼光，对魏王作一个肖像描写。（4分） 只见那床头捉刀人， 三 阅读文言短文《郑人买履》，完成8-11题（22分） 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 8、给加点字注音并解释。
（6分） （1）先自度其足（ ）（ ） （2）吾忘持度 （ ）（ ） （3）宁信度 （ ）（ ） 9、翻译下列句子。（6分） 郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。
10、《郑人买履》告诉我们什么道理？（4分） 11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）（6分） 而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ） 反归取之（ ） 何不试之以足（ ）、四 阅读下面文段，回答12——14题（14分） 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。 12、解释文段中加点的词语。
（8分） ①蜀之鄙有二僧：_________ ②吾欲之南海：__________ ③顾不如蜀鄙之僧哉：________ ④是故聪与敏___________ 13、翻译划横线的语句。（2分） ____________________________________________ 14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。
（4分） 五 阅读下面一段文言文，完成15至17题（15分） 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异；华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 15、给加点字解释（8分 ①华捉（ ）而掷（ ）去之 ②歆废（ ）书而观（ ） 16、翻译下列句子。
（4分） 宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” _____________________________________________ 17、假如你遇到如华歆那样的人，你会和他交朋友吗？为什么？（3分） __________________________________________________。
1.你是初一学生吗？这么简单的题不会做可以理解，但是，难道你就不能离开电脑认真看一会儿书？你说这几个故事几乎是文言文入门常识，建议你坐下来先认真搞好课内学习，有特殊的疑问，再上网上来提几个问题。
从你这个问题看，好象恨不得让人包办一切。这可不是个好习惯。
2.你是初一学生的家长？那么我觉得这不是一个好的学习方法。先关了电视、电脑，监督或者陪同孩子预习、复习一下功课吧。
百度是个资料库，但并不是一个标准答案库。我们应当利用一切可以利用的手段学习新的知识，但传统的基本的手段并不意味着要放弃。
中国古汉语的学习是要下一番苦功夫的，决不是这样做几道题目就掌握得了的。3.如果你真不愿下苦功夫，为了一劳永逸，建议你到书店买一本初中文言文解读这本书，那么你的问题大体也就解决了。
但你总不能希望书也由人代读罢。便是后太子读书，也是自己读的，只是要由几个聪明人陪读而已。
4.另外送你一个提高对文言文阅读兴趣及能力的建议：可以读几本半文半白的话本小说开始，象水浒、红楼、三国、古游、三言两拍之类，是很有用的解决之道。以上意见供你参考，听不听由你，骂也由你。
祝你学习进步。
咏雪原文谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 本文通过写咏雪，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众.原文 陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释 陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名。 期行：相约而行。
期，约定。 期日中：约定的时间是中午。
日中：正午时分。 舍去：不再等候就离开了。
舍：放弃. 去：离开 乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通假字，通“否”，不在。 相委而去：丢下我走了。
委，丢下、舍弃。去，离开。
家君：谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，这里指表示友好的动作。
顾：回头看。 译 文： 陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友没来，陈太丘不再等候便离开了，陈太丘走后，（友人）他才来。
陈太丘的长子陈元方那年才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你爸爸在吗？”元方答道：“等了你好久都不来，他已经离开了。”
朋友便发怒骂道：“你父亲真不是人啊！和别人约好一起走，把人丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。
正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手，元方头也不回地入了家门。
原文 智①子疑邻 宋②有富人，天雨（第四声）墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”
其邻人之父（第三声）亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（第三声）。
雨：下雨 暮：晚上 亡：失去 云：说 而：表修饰，限定后面动作的时间 动+而+动 其：代词. 宋：宋国 坏：毁坏 智：以。为智（形容词的意动用法） 父： Fu（三声）：老头 甫：对男子美称 Fu（四声）：父亲或和父亲同辈的人译文 宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。
他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。
（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。
这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。塞翁失马原文 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 第二版本： 塞上有老翁，马无故亡入胡。
人皆吊之。其翁曰：“此岂不为福？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，翁曰：“此岂不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折髀。人皆吊之，翁曰：“此岂不为福乎？”居一年，胡人大入翁。
丁壮者引弦而站，死者十九。此翁之子，以跛故未上郑，得以全。
故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。译文 从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。
塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。 有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。
邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。
终于有一天，儿子因得意忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。
而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。 这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉。
我就是初一的 告诉你哦 《驱蚊》 《画蛇添足》《自护其短》《郁离子·步数》《西湖二》《以羊易牛》《咏雪》《陈太丘与友期》《智子疑邻》《塞翁失马》都会考的.多看多读.自己就会翻译了！
驱蚊
一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。或请得以贴室中，
至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。"见所贴符
曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好
蚊虫，须贴在帐子里面。"
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 帮你到这吧