《利益的尺度》800字作文

Question

如题所述

Answer 1

　　道义与功利,就像是天平的两端,每个人衡量的尺度都不同.有的人为了利益,可以抛弃道义,丧失本心；有的人为守道义,宁死不屈.在我看来,利为人所求,但若求得不义之财,又有何意义呢?
　　
　　见利忘义,丧失道义的同时,也在把功利摆上了赌盘,随时会一无所有.就如在竞争如战场的商界中,为求利益而不择手段的新闻时有出现.有产业为卖相加分,把过期馒头更换日期,染色后又送往超市；有企业为提高产量,将危害婴儿健康的有毒试剂加入到奶粉中；也有商家为降低成本,有致癌地沟油用作汤底.他们那双通红的眼里只有“利益”二字,所谓的良心道义早已抛在脑后,犹如猛兽疯狂地追咬猎物.但到最后呢?等待他们的是产业倒闭,企业破产,商家被查封,负责人被判刑……只求利益,不顾道义的心理让他们走入深渊,到最后,只是一无所有.
　　
　　见利思义,道义先行,利也会随之而来.就如我国文学家朱自清,即使身患重疾无米养家,也毅然拒绝国民党派发的美援面粉,以明爱国之志.又像澳门特首崔世安,年轻时常二话不说给予朋友帮助,可谓为朋友两肋插刀.他们尽义,但也得到了利.朱自清虽病逝,但也激起中国人的团结,使他们共度危机；崔世安在危急时候得到曾帮助朋友的一臂之力,度过难关.道义,有时候让人丢失眼前的功利,但也会给你长期利益的机会,
　　
　　利可抛而义不能,先利后义,不仅是历史所推崇的,也是人们节气的体现.文天祥、苏武被敌国所俘,面对金钱美人的诱惑,纹丝不动,是因为他们把贞节放在第一位.抗战时期,著名京剧演员梅兰芳宁可放弃演出机会,连续注射三支疫苗针,冒着40度高烧的风险,佯病拒绝日军的邀请,是骨气的体现.坚守道义,得到的是心灵的强大,和后世的赞许.
　　
　　“利”和“义”,并不是一对反义词.面对义利的选择,坚守道义,是无悔的选择

Answer 2

有人说“尺度”是李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”放荡不羁的高歌；有人说“尺度”是屈子的“安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎”不与世俗同流合污的坚贞；有人说“尺度”是毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”历经艰辛后的长叹；有人说“尺度”是攀登者的“即使一小步，也是新高度”超越极限的喜悦，也有人说“尺度”就是“高度决定视野，尺度把握人生”的一种人生标准的导航仪。其实人生的“尺度”并非需要像这样的高亢与深刻，有时它往往只是一句不经意的话语，一个眼神，一个微笑而已，就足以能够折射出一个人的精神面貌，打开心灵的窗口，拉近人与人之间的距离——一句不经意的鼓励，可能会让一个失落者重新振作起来，使他的生命海洋重新浩瀚；一个坚定的眼神，可能会让一个怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞，敢于乘风破浪，披荆斩棘；一个真诚的微笑可能让彼此间的隔阂焕然冰释，成为终生挚友，永生不忘……所以试着抛弃所有的冷漠与猜忌吧，只要大家各自放宽自己心中的那一点“尺度”，用王者的风范去引领自己，我想整个世界都会为你让路，原本的荒芜也会因此而变成碧草如茵的绿洲……人们常说“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，也常说“宰相肚里能撑船”，这二者似乎都和一个人的内在的气度联系在一起，我想这也许就是伟人的人生尺度吧。从古至今，涌现出无数的英雄伟人，人们在研究他们时发现，每一个英雄伟人身上都留下最值得我们后人学习借鉴的品质和气度。大泽乡起义的陈胜说：“等死，死国可乎？”一声呼号，就撼动了整片秦国大地，在风起云涌的年代，一枝独秀，赢得了千古美名，这就是英雄的气概；太宗皇帝广开言路和招募贤能的政策，鼓励文武百官积极进谏，且还能时刻反省自己的过失，深知“兼听则明。偏信则暗”的太宗，以海纳百川的王者胸怀视天下苍生如一，一举开创了中国历史上繁荣的“贞观之治”局面，到如今人们谈起太宗还津津乐道。人要有气度，才能意气风发，才能成就大事。以前经常听长辈教导说：只有站得高，才能看得远。现在觉得这话越来越有道理。是啊，如果一个人连基本的事情都不容纳，更何况要经过大风大浪的洗礼呢？岂不成了新娘上轿——任由摆布了么！终归落得一个笑料而已。