各个年龄段 所称呼的词有哪些

如题所述

各个年龄段 所称呼的词有哪些
20-弱冠:指20岁的男子,这个年龄段的人刚刚成年,处于年轻力壮的时期。
30-而立:指30岁的男子,这个年龄段的人应该开始有所成就,能够独立立足于社会。
40-不惑:指40岁的男子,这个年龄段的人已经积累了丰富的经验,对于人生有了更深的理解,不再轻易被事物所迷惑。
50-知天命:指50岁的男子,这个年龄段的人已经到了人生的中途,对于自己的命运有了更深的认识,开始懂得顺应天命。
60-顺耳(花甲):指60岁的老人,这个年龄段的人已经到了人生的晚年,但仍然保持着良好的听力,能够顺耳听从年轻人的意见。
70-古稀:指70岁的老人,这个年龄段的人已经到了人生的暮年,但仍然保持着旺盛的精力,如同古代的稀客一样珍贵。
80、90-耄耋:指80至90岁的老人,这个年龄段的人已经到了人生的晚期,身体开始衰老,但仍然保持着清醒的头脑,能够辨别是非。
100-期颐:指100岁的老人,这个年龄段的人已经到了人生的极限,如同古代的贵族一样,享受着人们的尊敬和祝福。
不同年龄人的称谓
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华;20岁称桃李年华。24岁称花信年华;女子出嫁称票梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合皍之年,耄耋之年。100岁乐期颐。
如何优雅的称呼各个年龄段的陌生人
比如称呼别人的爸爸,比如问别人的爸爸,就可以用令尊、尊父、家父、父亲等词语。回答的人就说自己爸爸就该说家父、父亲、老父等。比如“令尊在哪?”“家父外出旅游,尚不在家”。
形容男生称呼的词语有哪些?
1、丁:指强壮壮盛的男子,也可用于指代男子。
2、男子汉:指身强力壮、堂堂正正的男人。
3、檀郎:指妇人所爱的郎君。
4、大官相公:对有一定地位的男子或上层社会的轻人的称呼。
5、萧郎:美好的男子,也可用作女子对自己情人的爱称。
6、吉士玉郎:男子的美称。
7、士父夫子匹夫郎君:由“子夫士郎父”等单字组合而成的词语,用于对男人的敬称。
8、好汉:指男子中的优秀者。
9、须眉:指男子。
各个年龄的古代生日祝词有哪些?
由于逢寿必祝,祝诗祝联难免多且滥,所以有词家道出其中难处:“难莫难于寿词,倘尽言富贵,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言神仙,则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话,都离不开什么“福如东海,寿比南山”的旧话,所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道:“更休说,便是个,住世观音菩萨。甚今年,容貌八十,见底道,才十八。莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤。只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇。”在十字上添一撇,成了千岁,这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。在祝寿上难免有借机谄谀献媚者,据《东望阁随笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的生日仅差一天,其笺上写道:“圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆;昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。”所以有人评论说,“文人慧业,此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来。有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗,“侍者方当而立岁,先生已是古稀年”。以而立对古稀,工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁生日时题写一副自寿联:“常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮。取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;定欲成仙,空生烦恼。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事。将几枝随意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。”观此联不愧是大手笔,舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了;下联说不想成仙长寿,只有自在不虚度,眼下一日顶两日,已是活了一百多岁了。在寿联上,人们绞尽脑汁使得词章工巧,构思奇特,清代彭文勤祝乾隆八十大寿,在位五十五年的寿联可以称“最”了,其上下联以“五”和“八”为对,可谓对得天衣无缝:“龙飞五十有五年,庆一时,五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑斓辉彩服;鹤算八旬逢八月,祝万寿,八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八方缥缈奏丹墀。”乾隆逢八秩大寿,联以“八”为词,那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞,岳麓书院主讲王文清送一寿联:“人生不满公今满;世上难逢我独逢。”在祝寿的词诗联语中,也有不少是带有讽刺意味的。民国初年,有一位县太爷搜刮地皮,百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日,要全县绅商送寿礼,一秀才代绅商写寿联道:“大老爷做生,哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花,刮尽地皮收贺礼;小百姓该死,已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草,求天开眼救微躯。”据传闻,某奸臣为其母做寿,请人当场书写寿联,只见那人开始写道:“这个婆娘不是人”,满座见之哗然,寿星见之欲发作,只见那人从容写道:“王母娘娘下凡尘”;其下联是:“养个儿子是盗贼,偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”,让人有苦说不出。寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末。时下老年人是很重视自己的生日的,逢寿诞之日以吃为主的多,但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了。
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