道家中"三元",指的是什么意思啊?

如题所述

三元在道教教义中原本指的是宇宙生成的本原和道教经典的源流。到了隋唐时期,三元逐渐演化为道教神仙和主要节日的名称,一直延续至今。
在早期的道教中,并没有三元之说。道家著作中并未提及三元,而是古历法家以农历正月初一为年、月、日的起点,称之为三元日,即岁之元、时之元、月之元,这里的元指的是开始的意思。古术数家则以六十年为一个甲子,第一甲子称为上元,第二甲子称为中元,第三甲子称为下元。一百八十年为天地一变之周始,合称为三元,这里的元指的是单元之意。
道教太平道中有三统神学思想,称元气有三名,太阳、太阴、中和。形体有三名,天、地、人。天有三名,日、月、星,北极为中也。地有三名,为山、川、平土。人有三名,父、母、子。治有三名,君、臣、民。这里的元气、形体、天、地、人等三元,是道教对宇宙和人类社会的理解。
大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中,三元一词才被正式记载。该书中三元指的是天、仙、地,即上元玉检检天大录、中元玉检检仙真书、下元玉检检地玉文。此外,三元还与道教的三官相对应,分别为天官、地官、水官。
唐初编成的《艺文类聚》和宋初道教学者俞琰的注释中,三元的含义进一步深化。其中,《艺文类聚》所称道经《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》中提到三元为元、本,指出三元是万物的根本。而俞琰注释中将三元解释为上中下三田,与人体的三丹田相对应。
宋末元初道教学者陈撄宁在《黄庭经讲义》中将三元解释为元精、元气、元神。此外,《云笈七箓》中还将三元与宇宙和道教经籍的起源联系在一起,认为三元是道教经籍的起源。
总的来说,三元在道教中的含义经历了从宇宙生成本原到道教节日名称的演变,同时也与道教的三官、人体三丹田、以及道教教义中的宇宙生成理论相联系。
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