织锦图案绝大多数是由点、面、线组成。织锦图案上的点可以是各种形状的点。线也可以是粗、细、直、曲、折、弧等多种多样的线，曲折线居多，弯弧线极少。各种线同时使用，加上间隔的变化，色彩的对比，线的形态是多姿多态、千变万化的。同样，面的变化也是形态各异的，一般有方形、三角形、折形、多角形、菱形、圆弧(很少见)、扇形等等。几何图案编排十分巧妙，比例尺寸协调，讲究对应关系，有的相互联贯、连接成体。多数图案具体而形象生动，少数图案则比较抽象，看不出图案所表达的内容和含义。值得一提的是，菱形、菱角图案几乎是所有传统织锦作品的底纹图案，其由折线围成,有3、4、5、6、7折之分，都属于lasi maku类图案，“载瓦”、“喇期”、“浪莪”、“波拉”四支多用7折图形，景颇支多用4折图形。同样，这样的菱形、菱角图案用于织对比彩色的装饰图案也很多。
在人类社会的童年,人们对自然界的认识比较感性、直观,他们所刻画的图案和内容都相对简单,随着人类对自然界认识的加深,人们把抽象的装饰形和具体的物体物象美妙的结合在一起，图案效果非常完美，并且内容更加丰富多采、形式各种各样。
景颇族传统的织锦花纹图案可谓特立独行，这些图案仅出现在本民族原创织锦作品上。经研究分析，在传统织锦中很少发现包括景颇男子的竹藤编织图案绘画和雕刻花纹等其它艺术作品图案，也没有发现与其他民族相同或很接近的图案，只发现织锦上的“格顺”(蕨菜幼叶)图案与目瑙示栋柱上的“格顺”图案相同，而且这些图案有严格的构形，决不允许有一丝一毫的差异、形变出现，这点有别于其它民族织锦中排生、创新的特点。
而现代织锦图案则多由传统图案嵌套、概括、拼拆、组合而成，图案飘逸、轻盈，线条简略、简练、概括。
景颇族特殊的经历，创造了特殊的文化。据说景颇妇女织锦上的图案是一种古老的景颇族图画象形的表意文字，属于图画记事，是一种文字符号，这种文字符号具有浓厚的图画色彩，每个字都是一幅惟妙惟肖的图画，比形意象形文字更加古老、原始。在这里可能是化用文字作装饰之用，其内涵可能是表达某种意思的文字装饰在织锦上。可以断定其内涵比我们想象的还要丰富，有待于我们不断地去认识，去释读，去破译。景颇族信仰原始宗教，如：“共荣”——坟头桩、官庙横梁、目瑙示栋、祭祀鬼桩上面也有大量的符号图案——图画示意文字，这是专门在宗教活动仪式上使用的一种古朴神秘的符号，所绘符号(绘画大都与雕刻相互统一体现在物体上)内容为圆点、菱形纹、交叉几何齿纹、旋转交错连续纹、太阳、月亮、星星、各种动物、五谷杂粮、瓜果等，字画自成一体，线条比较简练粗放，造型神奇古怪，是一种人与鬼神能通用的简明易懂的交流形式和语言，具有直觉性、具象性的特点。千姿百态，形象生动的景颇族象形文字，它们或倚或靠，或交或连，或独自成体……这是如诗如画、诗情画意的象形文字，多么艺术多么美妙。
景颇族织锦图案的装饰图形语言
割的部分又运用二方连续和四方连续的构成方式组织图案，使得图案
变化层出不穷，遵循了图案构成的形式法则；
（3）直线式条纹的横向分割。在整块的景颇织锦筒裙中不仅包
括了纵向的分割，还加入了横向的分割，横向分割也遵循了构成的形
式法则，还通过色彩的变化和分割后部分结构的改变，有了更加明显
的点、线、面的结合构成，对比更加强烈了。颇族现代的便装服饰有很多的相似之处，这种融合不仅仅是形式上的兼并，而是文化上的融会贯通。景颇族图案的意蕴之美景颇族织锦上的图案是一种古老的景颇族图画形表意文字，属于
图画记事符号，是一种文字图案。每一个景颇的图案符号都蕴含着某
种寓意，各种动物、植物、太阳星辰、原始宗教的信仰文化，某个神
话传说，某段叙事长诗，这些图案简单朴实，当知道它的意蕴后再看
图形本身，会焕然大悟，原来是如此的形象生动，图案符号静静地在
哪里，只是等我们是去读懂并会意。景颇族认为世间万物都具有自然
和“灵”的双重性，灵魂也是不死的，景颇族的织锦图案就是一部在
历史长河中存留下来的看得见摸得到并可以穿在身上的宏大史诗，是
一部景颇族社会生活的画卷。
景颇族织锦的来历在景颇族民间有着美丽的传说，传说流传至
今，织锦文化也一代代流传下来了，流传过程中织锦所承载的是整个
景颇族的文化记忆与文化精神，随着社会的发展，织锦文化也在发
展，相信这样一个热情奔放，勤劳智慧的民族在保持原始艺术性的基
础上，景颇族将会把织锦这个绚烂夺目的视觉文化发展得更加美丽动
人，创造出更加丰富多彩的织锦。
过去景颇族没有文字，以象征性的纹样、符号、标记形式记录本民族大迁徙的英雄史、大自然界的花草树木、飞禽走兽、爬虫飞碟、日月星辰，浮云流水、日常生产生活中的用具实物等，这是有史可查，确切无疑的。
我们追溯一下历史，就可以了解装饰图案在每一个历史时代都有其有所变化发展的烙印、形态有所变异的形象。
景颇族织锦花纹图案是一部结构宏大语言文字瑰丽的史诗，景颇族古社会生活的灿烂画卷，记载着景颇人的思想感情、人生追求，是景颇族日常生产生活、居住环境等的一种再现。凝结着景颇族古代社会的历史、自然知识、美学艺术、意识观念、习俗礼仪、伦理信仰、宗教哲学、思维方式、行为心理等古老精神文化，它以丰富多采的内容，多姿多态的形式，多方位、多角度地展示了景颇族古社会的灿烂文明。
这些纹饰符号用红、黑、白等色彩勾勒。景颇族对黑、红、白的颜色，有着一套完整的应用概念和心理感觉。“红”、“黑”、“白”贯穿整个祭祀柱中，红色象征血，代表勇敢顽强，另象征凶兆;黑色代表驱邪除恶;白色代表吉祥、平安，用在祭祀活动上表示行礼、崇敬并求神灵保佑。
望着如此丰富多采而生动形象的景颇族织锦图案，品味着古朴的织锦文化，我陷入了深深的沉思，那粗犷的线条，像是景颇人豪放、热情的性格;那柔美的图案形态，像是景颇人丰满而细腻的情感。古朴拙怪而神秘的织锦图案，时空似乎非常遥远，有先民苦苦探索的印记，它充分展现古社会景颇族先民的神奇的真实生活，体现出景颇先民曲折艰苦的历史进程。
从中可以体会到先民开拓生活的艰辛，领略到古朴生活的气息，隐约看到这个民族纯朴自然的劳作，生态状况，生活状态;同时也可以深深感受到先民与自然勇敢拼搏的振奋，自然现象、自然万物预示着神秘。
随着时间的推移，织锦图案的意义也逐渐转移到审美的意义上来，人们现在的制图，已不再是表达思想含义的标记符号，而是一种美化的装饰性图纹。
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