佛经中“手指指月，指非月”谁能解释一下是啥意思

Question

如题所述

Answer 1

佛经中“手指指月，指非月”指当佛陀手指月亮，众人以为那根手指即是月亮，比喻未曾开悟的人们曲解佛法，常常用字面意思去理解，不能了悟“如来真实意”。

比如拿学术论争来讲，争论的双方往往“各自表述”，“各执一词”，问题往往出在无法先“求同”。其实，求同比存异更重要。因为“某种共识”是争论的前提。然而很多时候，不是人们找不到“同”，而是在认知时，犯了“以手指月”，“不达要点”的毛病，最后只好“鸡同鸭讲”。

扩展资料：

来源背景：

禅宗里有关于六祖慧能的一个故事，讲的是慧能点化某位修行者。他说真理犹如天上的明月，而文字只是用来指月的手指。手指可以指向明月，但手指绝非明月本身。洞悉明月不一定非得通过手指，手指所指引的方向再对，也只是一种阶段上的辅助。

“手指指月，指非月”此乃佛门公案，曾屡次于佛经中被引用。

比如对人性的把握，对管理模式的理解，本来都是属于非常简单的事情。你结构化选择一些样本，了解观察一下，很容易得出正确的结论。这些东西接近于生活的一种常识。如果你非要从理论范式和大师阐述层面入手，绕来绕去，非把自己绕入迷宫不可。穷经皓首，也未必能理出一个子丑寅卯，实际上是在“化简为繁”，时间和精力消耗都非常大。

参考资料：百度百科-佛经

Answer 2

这句话出自佛陀的楞严经，“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”
这句话的大概意思是：
如同有人有手指示月亮的方向，告诉他人月亮的所在。那个人应该顺着手指去看月亮。假若反复的研究这个手指，以为是月亮，那么这个人不但亡失了月亮，更迷失了手指。
为什么呢？因为把手指当作月亮了！
这个比喻是佛陀用来形容弟子们求学佛法，非常贴切的比喻！
这里的月轮，指的是我们清净的佛心佛性。手指，则是比喻指引我们认佛心、识佛性的手指。
比如经、法等等，无非是指月的手指，通过它们的指示，令我们得悟究竟的佛心佛性。假如我们不能通过经法的指引，找到清净的佛性，却以为经法是目的，执着于经法的语言文字，反复地研究，以为佛心，以为佛性。那就是把手指当作月亮了，不但失迷了清净的佛心，更会失去经法的意义所在了。

Answer 3

六祖慧能说过：“真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不是明月”。示喻文字所载的佛法经文，都只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。本回答被提问者采纳

Answer 4

其义是，佛说法，如人用手指指向月亮，让大家认识月亮，莫要认指为月，起颠倒心。