正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》百事坦直，卑鄙之人就远远走避。〔英〕布莱克：《地狱的格言》所谓正直、亲切、友情等等，只有坚守这些普通道德的人，才算是真正伟大的人类。〔法〕法朗士：《美食者的话》对待工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》正直人的纯正，必引导自己；奸诈人的乖癖，必毁灭自己。《旧约全书》莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。〔阿拉伯〕优素甫?哈斯?哈吉甫：《福乐智慧》离开了正直和信任，就没有爱情，没有友谊。〔苏〕普里列扎耶娃：《不平凡的一年》千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。〔中〕司马迁：《史记?商君列传》尔心贵正，正则不敢私。〔中〕欧阳修：《三年无改问》人之生心直，心直则身直，可立地参天。〔中〕王文禄：《海沂子?真才篇》心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。〔中〕洪应明：《菜根谭》养正邪自除。正气充实，则邪气无缝可入；正气衰弱，则邪气自来相攻。〔中〕李绿园：《歧路灯》凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。〔中〕谭嗣同：《谭嗣同全集》宁正直而败，毋诡诈而胜。〔中〕蔡元培：《运动会的需要》能保有这高贵与正直，即使在财富地位上没有大收获，内心也是快乐和满足的。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》正直意味着有勇气坚持自己的信念。〔美〕阿瑟?戈森：《做一个正直的人》正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。〔中〕韩婴：《韩诗外传》欲影正者端其表。〔中〕桓宽：《盐铁论?疾贪》志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合。〔中〕葛洪：《抱朴子?广譬》言不苟合，行不苟容。〔中〕《晋书?刘毅传》心真出语直，直心无背面。〔中〕寒山：《诗三百三首》正直难亲，谄谀易合。〔中〕司马光：《资治通鉴?汉纪十四》临之以患难而能不变，邀之以宠利而能不回。〔中〕苏轼：《谢应中制科启》坚志而勇为，谓之刚，生人之德也。〔中〕戚继光：《练兵实纪》所有正直忠诚的人的痛苦，都能引起忠诚正直的人的同情。〔中〕周克芹：《许茂和他的女儿们》一个有正当义愤的人，只在看着别人有不应得的昌盛时才感觉痛苦。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》有德必有勇，正直的人决不胆怯。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》死亡对于恶人来说是生命的结束，然而对正直的人来说却是生命的开始。〔法〕卢梭：《爱弥儿》正直的人最吃力的工作是经常把最难消除的恶念从人类的灵魂上消除出去。〔法〕雨果：《笑面人》自己有理由的时候，与其要表示错了，毋宁立刻去死。〔法〕左拉：《萌芽》做人应该正直，而且有帮助亲友的义务，有时候应该连自身都不顾惜。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》正直的人，依信心而生活。《旧约全书?哈巴谷书》正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。〔美〕阿瑟?戈森：《做一个正直的人》人有非上之所过，谓之正士。〔中〕《管子?桓公问》志毋虚邪，行必正直。〔中〕《管子?弟子职》君子易知而难押，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非。〔中〕荀况：《荀子?不苟》长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。〔中〕荀况：《荀子?不苟》大丈夫行事当磊磊落落，如日月皎然。〔中〕《晋书?石勒载记》见利争让，闻义争为，有不善争改。〔中〕王通：《文中子?魏相》误而即觉，是谓聪明;觉而不回护，是谓正直。〔中〕纪昀：《阅微草堂笔记》好人往往被暗算，因为在人生的战场上，好人永远不会使用坏人最有力的武器——卑鄙。〔中〕孔捷生：《叛逆者》正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？〔英〕莎士比亚：《裘力斯?恺撒》做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。〔法〕雨果：《悲惨世界》你若正直，不要怕人诽谤。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。〔美〕阿瑟?戈森：《做一个正直的人》直不辅曲，明不规暗，拱木不生危，松柏不生埤。〔中〕《国语?晋语》心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。〔中〕严遵《道德指归论》无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若正直而失。〔中〕王定保《唐摭言》但立直标，终无曲影。《旧唐书?崔彦昭传》夫君子之直，以智济之。〔中〕田锡《咸平集?直论》曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。〔中〕洪应明《菜根谭》非直之难，而善用其直之难；非用直之难，而善养其直之难。〔中〕吕坤《呻吟语?修身》宁可正而不足，不可邪而有余。〔中〕周希陶《增广贤文》宁向直中取，不向曲中求。〔中〕周希陶《增广贤文》如果你平常为人做事都很正直，别人一时的误会是不会真正伤害到你的。〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》做人应该正直，而且有帮助亲友的义务。有时候应该连自身都不顾惜。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》我不能同镀金的邪恶和睦相处！我不懂这一套。必须把漂亮的伪装剥去。〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《涅朵琦卡》做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨〔法〕雨果：《悲惨世界》一个有骨气的人应该做的，一个有血肉的人也就可以做。〔英〕司各特：《艾凡赫》离开了正直和信任，就没有爱情，没有友谊。〔苏〕普里列扎耶娃：《不平凡的一年》对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。〔英〕理查德?斯蒂尔：《绅士，好个漂亮的人物》正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？〔英〕莎士比亚：《裘力斯?凯撒集》当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。〔俄〕柯罗连科：《文学回忆录》当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。〔法〕雨果：《悲惨世界》一枝芦苇在风中摇摆，风停了，又轻轻伸直；而一棵橡树却不能倒了再起。〔英〕乔叟：《乔叟文集》一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。〔法〕雨果：《海上劳工》对待工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》胆怯跟弄虚作假很像，也有那种深藏的本领。〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》谁要是违反真相而赞扬或指责一个人，只要涉及的是一个真人，那就是撒谎。〔法〕卢梭：《漫步遐想录》不能容忍虚伪，没有人为了虚伪愿意牺牲生命〔俄〕涅克拉索夫：《在俄罗斯谁能快乐而自由》值得赞美的人类愿望中的第一目标就是要获得人的品格，不必去爱他是男是女，这都是第一义；其他次要的目的则应该放在简单的试金石上去检验检验。〔英〕玛丽?克拉弗特：《为妇女的权利而辩护》世界上最难的事，莫过于对一件易懂的事装着不懂了。〔美〕索尔?贝娄：《赫索格》你若正直，不要怕人诽谤。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。〔俄〕克雷洛夫：《花》对一个正直的人来说，流言是起不了作用的。〔苏〕菲?纳谢德金：《感情的考验》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝、轻浮的左右动荡。〔印度〕《五卷书》如果他在处理某些事情的时候，不需要有人类直立的姿势，那他很可能一天到晚都会趴在地上，从中饱享一番低三下四的乐趣。〔英〕格温?托马斯：《风中树叶》忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。〔法〕高乃依：《熙德》，《外国剧作选》谁违背自己的诺言，谁就会受到惩罚。〔尼日利亚〕哈吉?伊芒：《非洲夜谈》与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，宁愿被众人所鄙弃。〔英〕莎士比亚：《无事生非》宁可在死后得到一首恶劣的墓铭，不要在生前受他们一场刻毒的讥讽。〔英〕莎士比亚：《哈姆莱特》宁可毁灭肉体十次，不可损害自己的灵魂！〔德〕黑塞：《在轮下》以泪还泪，以血还血，以屠杀对付屠杀！〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》一个人活在世上，应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼！〔英〕莎士比亚：《亨利四世》尊敬坏人得不到一点好处，打了他，却能得到更多的利益。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》当一个人在暴君面前保持沉默的时候，他就死亡了。〔尼日利亚〕瓦莱?索因卡：《死去的人》与邪恶作斗争应从自己开始。〔苏〕巴鲁兹金：《自然而然》罪孽纵能骗取短暂的荣华，却绝不能给人以真正的幸福；人们犯下的罪恶，在罪行发生以后，其后遗的恶影响还会长期存留，如同被谋杀者的阴魂永远缠绕着凶手一般，而正直的人所走的道路，尽管很少达到世俗的炎炎赫赫，但始终是愉快和安宁的。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》一个人要是肯承认自己有某些缺点，这个人已经在改过的路途上了。〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》忏悔可是一种贞操，是我们对上帝的责任。仟悔过两次的人是最可恶的伪君子。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就足狂妄和大胆了。〔法〕卢梭：《漫步遐想录》蟹拑住蛇，对蛇说，“朋友，你应伸直，不要横行。”〔古希腊〕无名氏：《蟹与蛇》
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