第1个回答 2008-07-30
佛教认为世界有成,住,坏,空四个阶段.据法苑珠林卷一所载。(一)小三灾：(1)饥馑灾，人寿由八万四千岁，每百年减一岁，减至三十岁时，大旱不雨，草菜不生，世间无量人民饥馑而死。(2)疾疫灾，人寿减至二十岁时，诸病皆起，世间无量人民疾疫而死。(3)刀兵灾，人寿减至十岁时，诸人各起斗争，手执草木即成刀杖，互相残害，世间无量人民死于刀兵。
(二)大三灾：(1)火灾，坏劫之时，有七日出现，大地须弥山渐渐崩坏，四大海水辗转消尽，欲界及初禅天皆悉洞燃，无有遗余。(2)水灾，初禅以下经过七回火灾，世界复成，又于坏劫之时，渐降大雨，滴如车轴，更兼地下水轮涌沸上腾，欲界乃至二禅天水皆弥满，一切坏灭，如水消盐。(3)风灾，二禅以下经过七回水灾，又经七回火灾坏于世间，至世界复成，又于坏劫之时，从下风轮有猛风起，兼以众生业力尽故，处处生风，欲界乃至三禅天悉皆飘击，荡尽无余。
第2个回答 2008-07-30
当然有了，佛教的宇宙观是，宇宙经过“成住坏空”四个阶段，其中只有“住”的阶段能有生命。把宇宙从形成到毁灭这个过程称做一“劫”。我们所在的这个宇宙已经不知道过了多少劫了，你没见经书上动不动就是说，在无量劫久远以前，有佛出世，名世间自在王如来。。。。。。
第3个回答 2008-07-31
佛教认为没有，但基督教认为有，而且这日期不断修改，到了却总不兑现，把这些基督徒都急死了，脸面全无。
第4个回答 2008-07-30
佛教的根本教义是「诸法无我」，宇宙万物都无非由「因缘所生」罢了。站在这个立场，佛教是澈底的无神论,如今这么多的佛 菩萨 神出现这做何解释？
第5个回答 2008-07-31
记住.有末法,但末法非末日.