作文如下:
“人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短,若录长补短,则天下无不用之人,责短舍长,则天下无不弃之土”,于是便有了“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”,勇于展现自我,才能闪耀舞台,找准适合的位置,才会“人尽其用”。
三国时,庞统人也,与孔明齐名,庞投以仲谋,孙见之,其人浓眉大鼻,黑面短髯,形容古怪,出言不逊,誓不任用,庞初头刘备,庞心高气傲,长揖不拜,刘备见其貌亦不甚悦,不予重任,于是乎,庞被委以一小县令。
庞亦不满,为泄心中不快之意,便终日以酒作食,酩酊大醉,将其县务弃之不理,使得积案成山,百姓为之愤怒,将其告知以刘备,于是,派张飞对庞以督察,庞酒醒,整衣敛容,卷袖察案,仅半日,断的三月之案,案案分明,人心大悦,均赞庞才能出奇。
以此,刘备得了“埋没人才之名孔明出差归来,听闻人言语。于是对刘备叹曰:“大贤若处小任,往往以酒糊涂,倦于视事”。此乃大材小用也。
“天生我材必有用,别人不用我自用”。合适之位,展现自我。务须愁,识才之慧眼,终会降到你的身上。
动荡不安的社会,兵荒马乱的时代,他留学日本,学得一身医术,成了一只“海龟”,归来时,看到国人病入膏肓却无从下手。
于是,他拿起一支另类的“手术刀”用他独特且深邃的眼光,一支如装满药水的注射器般的“神奇宝贝”,一滴一滴的印在雪白的纸上,成了国人思想的解药,行动的催化剂。
于是,国人在他的“药物”的作用渐渐的觉醒。他成了一名杰出的作家,文学家。《药》是他撕心裂肺的呼唤,《狂人日记》是他深沉愤慨的断喝,《祝福》是他替下层人物发出的呻吟。
他就是鲁迅,“弃医从文”找到了适合他自己的位置。于是,他的双眼如精微的探测仪,他的一支笔更是那精良的手术刀。
他,发现并医治了中国人的很多“顽疾”。
“物尽其用,人尽其才”有适合的位置,生命价值才能得到最高价值的诠释。
优秀的人才,出色的才能,合适的位置,才能秀出最精彩的自己。
量才任用,人尽其才,请找准适合自己的位置吧!
作文如下:
稻草的价值在于它是稻米成长的母体,还在于能够捆绑白菜和螃蟹,最不济还可以烧火沤肥。只有物尽其用,才能充分实现其价值。人也一样,只有人尽其才,才能充分展现其意义。
所谓的“稻草定律”:路边的一根稻草如果没人理会,它永远只是一根稻草。但如果卖白莱的人用它捆绑白菜,它的价值就与白菜一样;卖螃蟹的人拿它去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。
此言差矣!
首先它混淆了“价值”和“价格”的概念。稻草虽然卖出了白菜和螃蟹的价格,但远没有白菜和螃蟹的价值。因为它不能像白菜和螃蟹一样被吃掉。
他的价值充其量是不会让螃蟹跑了,不会让白菜散了。有范增在,项羽还是“竖子不足与谋”;有诸葛亮,还是扶不起阿斗。与谁在一起,真的不重要,重要的是“你是谁”。
物以类聚,人以群分。圈子不同,不能强融。你认识人家,人家不认识你;你往人身边挤,人对你爱答不理。有人只因父母有个北京或上海户口,就排斥歧视外地人;有人自诩生在强大而福利的美国,非常时期却连个口罩都戴不上。国籍、种族、性别、年龄,都不是优越感的天然借口。鸡立鹤群,你还真把自己当个好鸟了?
稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值,攀附对了,一时侥幸;攀附错了,贻误终生。说错话、吃错药,固然危险;下错注、站错队,更加要命。李斯,千古第一宰相,只为保住自己的荣华富贵,勾结赵高、胡亥,害死公子扶苏,结果又被赵高、胡亥出卖,腰斩弃市,诛灭九族。
墨索里尼,妄图再现神圣罗马帝国的荣光,把自己捆绑在希特勒法西斯的战车上,结果二战惨败,被杀被吊,身败名裂,遗臭万年。想搭顺风车?结果全白搭!
关键还得看自己!稻草的价值在于它是稻米成长的母体,而它孕育的稻米的价值也是螃蟹所不具备的。不应妄自尊大,更不能妄自菲薄。稻米,可能没有白菜清新,更没有螃蟹鲜美,但它是人体所必需,一日三餐须臾不可离。
人也一样,你可能不是帝王将相,也不是才子佳人,但却是由你组成的人民,创造了历史。所以不必攀龙附凤、趋炎附势,也不必附庸风雅、东施效颦,勇敢地做一棵稻草吧:长出稻米,养育生命;作为燃料,释放光热;变成肥料,滋润大地。
我骄傲,我是一棵稻草!
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