西游记中被打死的到底是六耳猕猴还是孙悟空?
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手……这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。
被打死的是六耳猕猴。
六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果。故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳弥一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳弥不服以从命令。
唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……
谁都认不出来，最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，现出原形，才被孙悟空一棍子打死。打败六耳猕猴后，唐僧知道自己错怪了悟空，师徒四人又踏上了去西天取经的漫漫长路。
扩展资料：
六耳猕猴原著描写：《西游记》第五十七回“真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文”
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。
如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
参考资料来源：百度百科-六耳猕猴
在《西游记》第五十七回里，被打死的是六耳猕猴，并不是孙悟空。
在《西游记》的剧情中，孙悟空因为打死了几个拦路抢劫的强盗，唐僧便说他滥杀无辜，将孙悟空骂了一顿，孙悟空一气之下便回了花果山。这时，六耳猕猴便趁机扮成孙悟空的模样将唐僧打伤，并抢走了他们的行李，将自己的伙伴都变成唐僧师徒四人的模样，打算自己跟同伴去西天取经。
沙僧找到真的孙悟空想让他帮忙，然后两个真假美猴王便大战了一场，一直打上了天宫。可是无论是观音、玉帝，还是唐僧、地藏都没有办法知道到底谁才是真的美猴王。最后，是如来认出了哪个是假的孙悟空，并让他现真身，被孙悟空给一棒打死了。
所以西游记里面最后被打死的是六耳猕猴，并不是孙悟空。
扩展资料
针对西游记中真假美猴王的片段，最主流的说法是“二心”说，持这种观点的人，多数来自学术界。以学者张振国总结性的观点为代表：
“《西游记》中的六耳猕猴并非外在的妖魔，而是孙悟空的‘心魔’。‘六耳’一词在《西游记》之前的文献中已经出现，代表着第三者。在佛教中‘耳’为六根、六识之一，因此‘六耳’也可借代为由六根生发出来的六识，即人的欲念和妄心。
从荣格心理学角度来看，真悟空代表着孙悟空的人格面具，而六耳猕猴幻化的假悟空则是孙悟空人格阴影的投射，真假猴王之战其实就是人格中面具与阴影的冲突。战胜了阴影，也就战胜了自我人格的魔性，但也代表着生命自由精神的削弱和反抗性的消失。”
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