我也要参加诚信是靠自律还是他律辩论赛，不过我是正方

Question

帮一下我吧，

Answer 1

自律重于他律。
第一：
自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，中学色怀念感要养成文明习惯关键还是在自律。
第二：
文明行为不等于文明习惯。 他律可以促使文明行为的发生，但在文明行为转变为文明习惯的过程中，自律是第一位的。众所周知，习惯可以称为行为，但行为决不能等同与习惯。您不能说一次两次的文明行为就是一个文明习惯吧？！显然是不和逻辑的。而既然是文明习惯，他就是理所应当的室，有没有他律都是次要的。
第三：
他律必须内化成自律之后，才能使文明行为变成文明习惯。他律可能会导致文明行为的发生，但若我们本身不接受这种规范，是不可能形成一个习惯的，以为我们会想方设法逃脱这个规范的限制。只有我们自身接受了他律，把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过只一纸空文！ 因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。不要等发展大了再使别人采取他律。自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。试想，法律规定着人们行为的限度。他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。

Answer 2

第一:什么是诚信呢?据最新版现代汉语词典解释,诚信为言行与内心思想一直,遵守信用.诚信的本质为道德范围,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一。人外在的行为源自于内心的诚信观念。正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用，而自律直接作用与人心，是对社会道德规范以及各种法律法规的自觉认识——是内因。基于对方辩友的错误观点，我方着重指出他律只是规定制约者人的外在行为强制约束——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

第二：从诚信的具体实化来看，自律所起的作用是决定性的。首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心，而内化过程正好是自律的作用。

第三：从诚信的缺失猿人来看，自律所起的作用也是关键性的。为何在法制日益健全的今天，假冒猥劣，金融诈骗总是屡禁不止？威吓在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍然层出不穷？追究其根本原因，不正是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性么？

当然，我们也不能忽视掉他律的保障作用以及辅助作用。但是！保障无法扭转其滞后性以及局限性，无法替代主要的正本清源。我们要的是不仅仅暂时的消肿止痛，而是国家的长久治安。因而我们说诚信观念的深入人心才识他们的最终的追求。:tk_40

世间万物都是在不断变化的，然而换一种眼光来看，他律的稳定性不正是一种变相的滞后性么？不断加大尺标的概念我方指出，大的感念并不等同于主要依靠其。我方不否定二者的同时存在行，二者必须同时存在，而不能分开看待，所以对方的错误我方再次指出。

！——因此，我们在这里再次高呼：构建诚信，最主要的正是自律！

Answer 3

您好，作为正方我认为您是很有优势的，毕竟现在这个社会除了法律之外可能很多东西对于现代人都没有太多的约束力了，所以更多的关于诚信只能靠自律了，您说不是吗？

Answer 4

创新重要，因为任何事物都是不断变化发展的。我们不可能一直墨守成规，就象现在流行的甲型H1N1流感，这是我们以前没遇过的,也是用以前的药物解决不了的，必须研究出新的药物来遏制它。因此我认为创新更重要。检举回答完毕，希望对你的提问有帮助，如果满意请采纳o(∩_∩)o...哈哈