舒婷诗歌的女性意识内容提要：朦胧诗人舒婷的诗歌创作，独具女性特质，开创了新时期女性诗歌的新纪元。一、舒婷的诗歌，饱含着丰富的情感。二、舒婷以鲜明的女性意识，构建出崭新而独立的女性意象。三、舒婷诗歌融古典与现代于一体，带着女性话语的芳香气质，独具女性魅力。朦胧诗生成于社会和文学一同出现历史性偏差的时代背景下，遭受过愚弄而后觉醒的一代青年作者，选择了艺术的反叛来对抗社会对人的抹杀，通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界、正直的世界、正义和人性的世界。朦胧诗五巨匠之唯一女性诗人舒婷，以女性诗歌独立于诗坛，为女性诗歌带来光明的未来，她那独具南方女性柔中有刚的女性诗歌，开创了新时期女性诗歌的新纪元，给中国当代文坛添加一道亮丽夺目的风景线。在西方两次女权主义运动高潮和五四以来妇女解放思潮的影响和感召下，中国女性逐渐觉醒，舒婷在经历了历史浩劫，生活磨难后，勇敢地发出了追求女性自尊、自爱、自立、自强的呼声，并以真誓深沉的诗句，表达着一个女性对于真善美的热爱，探寻着通往人们的“心灵的道路”。一、从舒婷丽诗中，人们可以感受到一个南国少女充满同情和爱好的透明的心灵。她以优美的文笔把女性的柔情表达得细腻而委婉、热烈而节制。她的丰富的情感，多半倾注在人与人之间的关系上。“人啊、理解我吧”，多么热切的呼唤与企望。这是舒婷在冷酷的岁月包围之下，向社会发出了心灵的呼唤。她在诗里表达这样一种感情，即需要温暖，渴望友谊、企盼得到值得信赖的保护和依靠，正如《中秋夜》所写的：“要有坚实的肩膀，／能靠上疲倦的头，／需要有一双手，／来支持最沉重的时刻。”舒婷诗歌里不仅充满了现代女性积极，乐观的人生观，而且对朋友给予热情的鼓励和支持”，如：我愿是那顺帆的风／伴你浪迹四方(《春夜》)，“我的心裂成了两半／一半为你担忧，一半为你骄傲”《心愿》，“相视伤心的笑颜／交换斗争与观乐的诗篇”(《小窗之歌》)，“写一行饱满的诗／深入所有的心灵／进入所有年代”(《馈赠》)，这样真诚深挚的诗句信手拈来，展现了一个女性深厚宽阔，坚韧乐观的胸怀、闪烁着人道主义的光彩。舒婷最为可歌可泣的爱情诗篇《致橡树》，宣告了她的平等的爱情观：我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。……我们分担寒潮、风雪、霹雳，我们共享雾霭、云霞、虹霓。仿佛永远分离，却又终生相依。这才是伟大的爱情，……舒婷从自然界中诠释了一种全新的现代的爱情观，爱不再是一种依附，而必须保持独立的人格和自由，追求两性之间互相理解、信赖，互相依靠、支持，共建自由、平等，坚贞、伟大的爱情。在肯定自我的前提之下获得爱情，同甘共苦，生死不渝。男女的爱情被舒婷注入了新鲜的时代女性觉醒的内涵，使千古传颂的爱情更增添永恒的人性光芒。《神女峰》对压制女性的封建意识提出了质疑，道出了女性生命的本真，鼓励她们勇敢地表达自己的喜怒哀愁，走出禁锢她们的狭窄的生活空间，去寻找可以依靠的肩膀。“与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”。这一宣告标志了新时期女性生命意识的觉醒。《惠安女子》是对古老社会文化心理的思考和否定，内中渗透了女性自我经验过的忧伤。婀娜娇柔、美丽温情的少女，束约于古老的历史传统、道德观念、承受着失落的惆怅和难言的凄惋。为人艳羡的风情和优美中，掩盖着的是女子的世代不易的不幸和痛苦。但诗歌没有停留在同情与哀叹上，挣脱习俗和桎梏，张扬女性的生命本能，是这首诗中顽强燃烧的火焰。“野火在远方，远方／在你琥珀色的眼睛里”，外在的环境和内化了的道德都无法室息生命的欲望。“少女的梦／蒲公关一般徐徐落在海面上”，推已及人的想象寄寓着觉醒了的女性对人生权利的肯定。那无边无际浪花，感应的是主人公内心渴望的无声的喧哗。而真正的悲剧在于，女性的难于觉察的痛苦和流露痛苦的姿势，最终仍被当作欣赏物：“在封面和插图中／你成为风景，成为传奇。”指出社会对女性命运改善的忽略，再一次体现了诗人对人的命运的关切。舒婷的诗歌并没有站在狭隘的女性意识的背景下，而是抛开自己的性别特征t作为一个独立的、自主的人，来重新打量世界，重新观照诗歌。如《遗产》一诗，诗人用感染力极强的语言诉说了一段扭曲的人性故事，又以母性的宽容要孩子去爱，“爱给你肤色和语言的国土，"“爱给你信念使你向上的阶级”，并在最后以一名战士的姿态呼喊：“让所有冲击过我的波涛／也冲击你的身体吧／我不后悔／你不要回避!”这便是女诗人面对冷酷现实时从容而顽强的心境，向我们展现了她坚毅宽广的胸怀。舒婷的大气磅礴蕴含于简约，含蓄的诗句中，更显出情感张力之强劲，拓展了女性诗歌的题材范围，提高了女性诗歌的艺术境界。舒婷诗歌中所开创的女性情感世界，处处洋溢着现代女性意识，带着鲜明的女性主体特质，是源自于女性深层心灵世界的真挚的写照。她的爱情诗撬开了女性的心灵，企盼起女性的共鸣。二、舒婷以鲜明的女性意识，构建出崭新而独立的女性意象，颠覆了男权镜像中的花草隐喻，树立起女性的独特形象。佳作名篇《致橡树》中，她绝不做“攀援的凌霄花”，“痴情的鸟儿”这类柔弱依附的传统女性形象，而坚定地做“一株木棉"的“树的形象”，以示女性的独立和平等。木棉与橡树有“紧握在地下’’的根和“相触在云里"的叶，它们“分担寒潮、风霜、霹雳”，“共享雾霭、云霞、虹霓”。这木棉便是独立女性的化身，象征着新时代女性形象的崭新面貌，具有鲜明的女性立场。舒婷笔下“灯”的意象，它不再仅作为文人们心中的信念理想等一般象征，还被赋予了女性觉醒意识的新鲜内容。在《当你从我的窗下走过》一诗中，诗人反复引咏“灯亮着”，它使我“没有沉沦”，使我的心没有“衰老”，它有“火热的恋情"，“轩昂的傲气”、“鲜明的性格。”灯成了诗人内心世界所有丰富情感的象征。《赠别》中，“但愿每一个站台／都有一盏雾中的灯”、“愿灯像今夜一样亮着吧”，这时的灯又成了支爱、理解、关怀等美好人性的象征，它给人以温暖的力量，为“向远方出发的人”亮着希望和光明。这一意象的丰富内涵正是舒婷一贯呼吁和追求的人道主义关怀精神的艺术体现。舒婷诗中的大地意象也赋予了母性的内涵，宽容大度，默默无闻、乐于奉献、坚韧顽强。如《土地情诗》，诗入把对土地的满腔热爱倾泻得淋漓尽致。在她笔下，土地有父亲的“忧愤”、“宽厚”、“严厉”、“智慧”、“力量”，更有母亲的“丰满”、“愤慨”、“葳蕤”、“坎坷”、“温柔多情”。诗人以土地为喻反思着中国历史中女性的命运和品质、字里行间充溢着庄严深沉的女性自省意识，留给人们无穷回味。泪水意象也不再是软弱的象征，而更多蕴含着刚毅的悲壮之力。“也许藏有一个重洋／但流出来，只是两颗泪珠。”(《思念》)舒婷的“泪水”是一种痛苦的升华，是对他人的同情乃至众生的博爱的一种体现方式，是善良坚强的精神力量。舒婷以全新的女性感受和细腻多情的女性笔致，建构了一系列独特而崭新的意象，道出了一个人、一个女人的精神追求。这些意象是此前的诗人所不曾创造的，丰富了诗歌的意象体系，为后来的女性诗人提供启发和借鉴意义。 三、舒婷诗歌融古典与现代于一体，带着一股女性的春风，显露出不同以往作家的女性特质。以《思念》为例：“一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图／一颗清纯然而无解的代豺一具独弦琴，拨动檐雨的念珠／一双达不到彼岸的桨橹。"第一诗节则举了四样看仍毫无关联的东西，像是支离破碎、无根无源。但每样东西都是那样内涵丰富，形象贴切又朦胧含蓄地传达一种情感，将它物化，把思念这种情绪状态所蕴含的极为复杂的内容无声地描绘了出来。这也是诗人作为女性的一种独特体验，优美而各带伤感，余韵无穷。第二诗中，思念愈加深弥，“两颗泪珠”中蕴藏着多少情感啊，如“重洋”一般辽远深厚。在诗语的内涵与外延间形成了强大的情感张力和想象空间，把女性情感的含蓄委婉、深沉凝重，外化为可感知的女性话语，具有强烈的感染力和鲜明的女性气质。舒婷十分注重诗歌的语言。舒婷的诗歌语言清新而不落俗套，常常用表示假设、让步或转折关系的虚词来组接诗句，以表达曲折矛盾的情感。“如要你是埘我愿是炭／想这样安慰你／然而我不敢。”(《赠》)“如果我爱你——”(《致橡树》)，“但我不告诉你为什么”、“但我不告诉你他是谁”(《无题》)，“那么，这是真的”(《?。!》)。她的诗语极具独创性，成为她艺术风格的重要标志之一。舒婷为表现她独特的女性，对母语进行了许多看似得心应手实则煞费苦心的变造，让语言在她的手中耳目一新。如《路遇》一诗，“风凰树突然倾斜／自行车的铃声悬浮在空中／地球飞速地倒转／回到十年前的那一夜。”多么富有想象力和创造性的语句，将某次路遇而引起的情绪世界的巨变形象含蓄地传达出来。“黑暗弥合来又渗开去／记忆的天光和你的目光重送”，这纯粹是一种非理性的感觉，是记忆与现实猝然重合时女诗人的独特感受。女性的体验与情感是微妙而丰富的，诗人以这样一种话语方式将它“展现”给读者，让读者自己去体味，去感受。这便是女性话语的魅力，巧妙的隐喻、奇特的想象，柔美的词，建构着一个无限美丽的诗歌世界。舒婷以独特的女性笔致构筑了一系列崭新的女性意象，表达了新时代女性的丰富情感和深沉意识，创建了一个独具魅力的艺术世界。舒婷的诗歌，不愧为中国当代女性诗歌的开山，承前启后，奠定了女性诗歌在诗坛的基础和地位，为女性诗歌的发展提供了不少借鉴的意义。
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