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劳力者和劳心者
翻译"
劳心者
治人,
劳力者
治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通...
答:
3. 在讨论劳动分工和协作时,可以引用这句话来强调不同工种之间的配合和协作,以达到共同的目标。4. 在讨论领导力和管理时,可以引用这句话来说明领导者应该善于管理和领导他人,而不是过度劳累自己去干所有的事情。四、相关拓展 与“
劳心者
治人,
劳力者
治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下...
中国传统儒家思想“
劳心者
治人,
劳力者
治于人”的主张实际上是把( )相...
答:
解析:
“劳心者”
主要进行教育工作,
“劳力者”
主要进行生产劳动;“劳心者治人,劳力者治于人”:主要讲得是“劳心者”管理“劳力者”,“劳力者”接受“劳心者”的管理,实际上就是将教育与生产劳动相隔离了。
孟子说的
劳心者
治人
劳力者
治于人,中的劳心者指什么?
答:
孟子说的
劳心者
治人
劳力者
治于人,中的劳心者指的是全心全意为天下之民操劳心思又具有领导管理能力的人才。劳心者治人,劳力者治于人里的劳心者是从事脑力劳动的人。劳力者是从事体力劳动的人。这两句大意是:做脑力劳动的人统治人,做体力劳动的人被人统治。孟子这句话的含义。这两句本义是说统治...
劳其
力者
受制于人,劳其
心者
有制于人。出自哪
答:
这句话是来自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”劳心者,其实就是脑力劳动者,劳力者,就是体力劳动者。劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者.劳心者是掌握方向目标和技能的人,是管理干活的人如何干和...
“
劳心者
治人,
劳力者
治于人。”这句话的意思?
答:
意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。
劳心者
治人,
劳力者
治于人出自《孟子》的《滕文公章句上》。【原文】有为神农之言者许行,自楚之膝,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦,织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之膝,...
孟子说的
劳心者
治人
劳力者
治于人,中的劳心者指什么?
答:
劳心者
本意是脑力劳动者,此处指的是统治阶层。出自:《孟子·滕文公章句上·第四节》节选:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备。如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,
劳力者
治于人;治于人者食人,治人者食于人...
“
劳心者
治人,
劳力者
治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育...
答:
故曰:或劳心,或劳力;
劳心者
治人,
劳力者
治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”即“使用脑力的人统治别人,使用体力的人被人统治;被人统治的人供养别人,统治别人的人被人供养,这是天下的一般道理”。这句话表达了脑体力分工的不同,反映了古代教育与生产实践相脱离的特点。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者
治人,
劳力者
治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
劳心者
治人,
劳力者
治于人是什么意思?
答:
一、释义 君子
劳心
,小人
劳力
。部分人用脑子劳动, 部分人用体力劳动;脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治;被统治的人理上应该供养着别人生活,统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。这个是天下之正常的规范。二、出处战国·孟子《孟子·滕文公章句上》三、原文(选段)“然则治天下独可...
“
劳心者
治人,
劳力者
治于人。”这句话的意思是什么?
答:
劳心者
治人,
劳力者
治于人意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,...
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智者劳心 愚者劳力
劳心劳力先驱者
劳智者治人劳力者治于人
劳心者治人劳力者治于人批驳