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劳心者治人劳力者治于人观点
劳心者治人
,
劳力者治于人
,这是()的
观点
。
答:
劳心者治人,劳力者治于人,这是()的观点。A.苏格拉底 B.柏拉图 C.安提西尼
D.亚里士多德
正确答案:D
劳心者治人劳力者治于人
批驳谁的
观点
答:
劳心者治人,劳力者治于人是批驳农家的观点
。劳心者治人,劳力者治于人的意思是知识分子要去统治用双手双脚劳动的普通大众,人为的将劳动者分为了两类,并且将知识分子的地位抬高了,认为体力劳动者必须要被其指挥。这就将人们的思想固化住了,认为有一些人天生就是当官的,有一些人天生就要去干体力活...
如何看待“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”?
答:
“劳心者治人,劳力者治于人”是一种思想观点,强调了智慧和劳动之间的分工和重要性
。从治人角度来看,劳心者指的是那些主要进行思考、规划和决策的人,他们需要具备较高的智慧和洞察力,能够理解人性、分析问题、制定策略,并且具备有效的领导和管理能力。他们的责任是调动和激发他人的潜能,使团队或组织...
...小人劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。“反映了怎样的劳?_百度知 ...
答:
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。劳心者治人,劳力者治于人。”
这句话反映了古代社会对于劳动及其分工的某种观念
。社会分工的差异:在古代,常常认为君子或上层阶级更多地从事心智劳动,如治理国家、制定政策等,而小人或普通百姓则更多地从事体力劳动,如耕种、做工等。管理与被管理:“劳心者治人,劳力...
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”如何理解?
答:
孟子曰:“劳心者治人,劳力者治于人”意思是:脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治
原文节选:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于 人者食人,治...
孔子说:
劳心者治于人
下一句是什么.整句的意思是什么?
答:
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”用今天的话说是:进行脑力劳动的管理他人,从事体力劳动的被别人所管理
如何理解
劳心者治人
,
劳力者治于人
的
观点
答:
此处的‘
劳力
’就是具体地从事于某某事务(比如研究各学科等等),但是其忽略了善巧地运用好自心这一关键。--- ‘
治人
’的意思就是‘食於人’,也就是‘用心’的好劣程度是做好事务的关键,这种好劣程度存在着或凡或圣的如同天地一般的差别。‘
治于人
’的意思就是‘食人’,也就是稀里糊涂做事...
劳心者治人劳力者治于人
是孟子的主张他主要是为了批驳什么
观点
答:
劳心者治人劳力者治于人
是孟子的主张,他主要是为了批驳农家
观点
。根据知到题库,劳心者治人劳力者治于人是孟子的主张,他主要是为了批驳农家观点。孟子(约公元前372年至公元前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。
答:
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.成为一个领导者...
孟子所说
劳心者治人
,
劳力者治于人
,有何感想?
答:
:“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”是我国古代思想家孟子提出的著名论述,这一
观点
遭到以往众多马克思主义学者的批判,但这些批判大多是带有浓厚的教条主义色彩,本文力求从新的视野,站在信息时代的高度,运用唯物辩证法实事求是地进行批判和反思,探讨“劳心者治人,劳力者治于人”这一社会历史与现实问题何以可能及其重大意义。
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