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劳心者治人劳力者治于人谁说的
劳心者治人劳力者治于人
出自哪里
答:
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”这句格言出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子在这里讨论了社会工作的伦理问题,区分了统治者和被统治者的角色。他认为,劳心者即脑力劳动者能够治理他人,而劳力者即体力劳动者则被他人治理。这种区分在社会中是普遍适用的。原文中提到:“然则治天下独可耕且为与?有...
“
劳心者治人
,
劳力者治于人
。”这句话的意思?
视频时间 00:36
孟子
说的劳心者治人劳力者治于人
,中的劳心者指什么?
答:
孟子
说的劳心者治人劳力者治于人
,中的劳心者指的是全心全意为天下之民操劳心思又具有领导管理能力的人才。劳心者治人,劳力者治于人里的劳心者是从事脑力劳动的人。劳力者是从事体力劳动的人。这两句大意是:做脑力劳动的人统治人,做体力劳动的人被人统治。孟子这句话的含义。这两句本义是说统治...
孔子有句名言叫
劳心者治于人
后面一句是什么有人告诉我吗?
答:
劳心者治人
,
劳力者治于人
_《劳心者治人,劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,
劳力者治于 人
”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。《左传襄公九年》知武子:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”借君子统治与小人...
劳心者治人劳力者治于人
出自
答:
这句话出自孟子的《滕文公章句上》。“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”这句话出自孟子的《滕文公章句上》,意思是指从事脑力劳动的人统治、管理那些从事体力劳动的人。这句话体现了古代对于社会分工和阶层结构的看法。在古代社会中,人们普遍认为脑力劳动比体力劳动更高尚、更重要,因此那些从事脑力劳动的...
提出“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”思想的是孟子,是否正确?
答:
【正确】本题考查人文历史。“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”出自《孟子》的《滕文公章句上》,意思是脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。该论断讲的是如何区分社会工作的伦理问题。故表述正确。
为什么大家批评孟子的“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”?
答:
试想一下,在中国传统文化里头,有多少是提倡年轻人去扎扎实实做一辈子的“工匠”的呢?
劳心者治人
,
劳力者治于人
,我们的文化所推崇的,永远是力争做劳心者而不是踏实做劳力者。从这点上来说,中国工匠精神的复兴,还任重而道远。我们都在挣脱父辈的影响,最后大部分都落尽父辈的生存方式里。
劳心者治人劳力者治于人
出自哪本书
答:
这句话出自《孟子·滕文公章句上》。“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。《孟子·滕文公章句上》是《孟子》的篇章之一,主要讨论了滕文公成为君主后,向孟子询问有关政治的问题,孟子对其进行了回答。在回答中,孟子强调了实行仁政的重要性,认为只有仁政...
孔子说:
劳心者治于人
下一句是什么.整句的意思是什么?
答:
您记错了。【劳心者治于人】并非孔子的文字,而是出自孟子。出自《孟子》的《滕文公章句上》。其上下两句是:“
劳心者治人
,
劳力者治于人
”原文是:故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。大致翻译:所以说,有部分人是用脑子劳动,有...
劳其
力者
受制
于人
,劳其
心者
有制于人。出自哪
答:
这句话是来自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。
劳心者治人
,
劳力者治于人
。治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”劳心者,其实就是脑力劳动者,劳力者,就是体力劳动者。劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者.劳心者是掌握方向目标和技能的人,是管理干活的人如何干和...
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劳心者治于人劳力者受制于人
劳心者治人劳力治于人
或劳心或劳力劳心者治人
劳心者治于人的意思
为何劳力者治于人